水泊巾帼劫之--孙二娘

远非一般木驴可比。

队伍从军营出来，直向南门行进，路边除了祝永清派下的士兵，挤满了看热闹的百姓。老百姓才不会去管孙二娘是好人还是坏人，他们只想看一个著名女豪杰的身体，等看到孙二娘跪着那木驴而来，立刻喝彩起来，一双双眼睛直勾勾地盯在那被木杵乱戳的阴门儿上，激起了一个又一个男人的。

孙二娘在汴梁城中游遍了五街三市，直到午时初才到达法场。

法场上搭起一座丈二高台，杀王庆的妻子段三娘的时候孙二娘见过，那钉在高台上不堪入目的毛烘烘一团二娘还记忆犹新，现在她知道，自己那一块带毛的肉也要被钉在那里示众了，小肚子不由主地抽动起来。

十

孙二娘照例被八名绑缚手从木驴上解下来，抬在空中上了高台，并绕台三围，把她的展览给围观的人群看。孙二娘同所有女英雄一样，没有挣扎，她唯一的愿望就是这一刻早些结束。

为了让孙二娘活得时间长些，这一次没有用铁钉，而是把她在两根大木桩上绑成一个“火”字。按照惯例，绑好以后，刽子手先是把她全身玩儿了一遍，又两根木杵被塞进了女杰的阴门儿和屁眼儿中。这两根木杵的侧面各沿长度方向开了一道一分宽，半寸深的槽，孙二娘并没有注意，那是为后面行刑作准备的。

午时三刻，祝永清下令行刑。刽子手手持牛耳尖刀，站在孙二娘面前。二娘脸上带着屈辱的泪水，却昂着头，把朝廷和蔡京一伙奸臣大骂不止。

凌迟的叫法很早就有，含意是让犯人慢慢地死，而对于用刑方法并没有严格的规定，比如早期有指腰斩的，还有其他用刑方法。宋时凌迟的含意并没有变，但已经基本形成了技解犯人的习惯方法。按惯例，凌迟孙二娘这样的女犯，通常用刑方法是先割，后去两肩，再割两腿和两臀，最后剖腹后去四肢并割下人头。

二娘见刽子手站在自己面前，知道要动手了，她低下头，心疼地看着自己一对曾经让丈夫痴迷的玉峰，脸上却毫无惧色。但刽子手却把手都伸进自己两腿之间，慢慢地抠弄着自己的阴蒂，让她感到一阵强烈的羞耻和难以抗拒的兴奋，不由得洞里面又湿起来。后来，孙二娘看着刽子手的刀也伸向了自己的两腿之间，知道他要直接阉割自己了。尽管孙二娘知道，对于剐刑女犯来说，羞处的一刀是谁也免不了的，但她还是咬刀切齿地骂了一句了“混蛋”。

她感到前面一阵剧烈的疼痛，那把尖刀顺着木杵上的槽捅进了羞耻之穴，孙二娘咬着牙，一声没吭，她发现*，这行刑的一刀比起刺青来要容易抵御

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