第三十章 路遇大师

“阿弥陀佛，大师，失礼了。”陈甯被大师两眼犀利的一瞅，倒是没了下文。

“不打紧，只是贫僧很想知道施主为何而笑。”和尚笑吟吟的盯着陈甯，完全没打算让她敷衍过去。

“呵呵，我只是觉得大师您说的＇今世修得来生福＇有点迷惑人心之味。不说有无来生，就说投胎转世吧，问题是谁知道来生是牛是马。再说了，今世广施善缘却无福可享，那来生福气是否也会被别人渡去。再者就是今世行善积德，不就是为己，为亲朋好友祈福免灾、祛病避邪吗，何为来世之说，”陈甯双手合十，学着大师模样，“南阿弥陀佛。”

大师听着陈甯一番话，淡淡地笑了：“佛法的精华在于出世，无欲无求，免受五欲刺激之扰。施主有这些论调，不过是因为垢障覆深太久，就像茅厕里的蛆虫，习惯了，麻木了，也就习以为常了，哪天让它们脱离肮脏的茅厕，肯定如临不周山轰然坍塌般惊慌失措，无法适从。”

“噗呲”，这次是吕天泽忍不住笑了，“大师，您还挺接地气的！看来您蹲厕所时没少观察屁股下的蛆虫啊。”

陈甯狠狠地剜了一眼他，他赶紧缩了缩脑袋，不吱声了。他明白，那小妮子在对他说“你不说话别人不会把你当哑巴”，还在怪他对大师出言不逊。

大师对他俩的火光四射视若无睹，依然半眯着小眼意味深长的瞧着陈甯，陈甯浑身一颤，对那样的目光无法适从。

“大师您常把无欲无求挂在嘴边，可你们佛教之人不也有欲望吗，广度众生，广结善缘，留一方净土。是吧，只是您们听起来的显得高大尚罢了，再说了，多少人入佛，不过是为了逃避现实以及心中生活所累罢了。你瞧有多少生活过得潇洒肆意的人会入佛。即使念几句经文，捐点钱财给寺庙，也不过是为了更好达到心中所求罢了。”

“那施主觉得何为逃避呢？如果如果看到一车极速向自己驶来，躲开算不算逃避？如果手碰到火红的炭火赶紧拿开那叫不叫逃避？这个躲开被车撞，被火烫的过程在佛教称为＇离苦得乐史＇，就像人们为了逃避贫穷奔向富裕，逃避奴役过得自由一样的道理。这出自人的本能，大脑里神经元的条件反射。有的人神经出了问题，就如你，不但不逃离苦难，还给生活制造掣肘，那就是神经元出现了问题。佛法云，神经故障。”

“大师，这个婆娑世界，不是所有人心中都

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