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他的修为还是“准圣”二字，令白缈十分怀疑这家伙的真实修为是不是连系统都探测不到。虽然白缈不是土生土长的洪荒生灵，但到了这样的修为，还是多少能知道什么样的修为是什么样的能力的。

他能轻易控制这样的剑，绝对不是准圣修为——至少不是一般的准圣修为。

实际上白缈不知道的是，这杨眉确实是准圣修为，却不是天道之下的准圣修为，而是大道之内的准圣。要说那大道圣人，能想到的便是那开天辟地的盘古，如此算来，大道准圣都是天道圣人所无法触及的高度。这也就能解释，为何鸿钧可与杨眉交好这么多年。一方面是因为他俩是混沌时期就出生的修士，二便是达到的高度问题。如果真的斗起来，鸿钧没有了天道的帮助是否能战胜杨眉都是两说。

洪荒大地上的特殊还并不只有杨眉一人，一如那五庄观的镇元子，说是地仙之祖，实是先天十大灵根之一的人参果树。如今那准圣修为，怕也不是天道准圣，而是与同是先天十大灵根之一的空心杨柳——杨眉，一样是大道准圣。

杨眉回头对白缈轻轻一笑，却见那梨木指已经恢复了寻常大小回到白缈手中，而白缈身上则是发出了十分特殊的灵力场。

要知道无论是天道修士还是大道修士，散发出的灵力场都极为相近，若是不知道其中区别的修士，根本无法体会到个中差别。如今的洪荒大地之上，除了本身是大道修士的人，也就只有鸿钧能将其二者完全分别开来。所以杨眉从来都对白缈感到很好奇，很想知道她这种特别的灵力场到底是什么，又为什么连自己和鸿钧都看不清她的根脚与修为？

对方接引祭出荡魔杵，准提则是七宝妙树。

看到七宝妙树，白缈的脸色微变。她对西方二人组的法宝并不是都那么熟悉，只是简单地知道几样，其中有两样便是已经被她先“有缘”走了的苦竹和现在所见的七宝妙树。七宝妙树与孔宣的五色神光有着差不多的功效，可谓是五行之内无物不刷，白缈可是见识过孔宣的五色神光，心中对七宝妙树还是有一定的忌惮的。

四人只是一个照面，便打到了一起。

杨眉自然是对上了接引，一个持剑一个持杵，二者的法宝上都散发着不同颜色的光亮，打起来十分耀眼。只是与接引的认真对待不同，杨眉总是显得那么漫不经心，面对向自己袭来的荡魔杵，眼也不抬，微微一挑剑便将接引

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