_第77章

选的人才，孤也不必多说，今日是最后一场，请诸位尽力答题。”

李霖的声音仍然是那么熟悉，低沉好听，只是没有了在熟悉的人面前才会露出的，各种各样的情绪。

礼部尚书点燃了计时的灯烛，宣布开始答题。

谈昌翻转桌上倒扣着的试卷，考题是一句话：文武之政，布在方策。圣人垂拱而天下治。

不少试子看到之后都吃了一惊。他们在家中做好了万全的准备，以为考题定会落在近一年朝廷的大动作上：或是与暹罗的海上通商，或是西北的划分牧场，或是云南建威将军率令深入瑶寨，建立官学。

谁也没想到，会是这么一句话。

若是前些年，景和帝出这样的题并不奇怪。毕竟，谁都知道他笃信道教，信奉无为而治。可是年纪轻轻，又大有所为的太子殿下，如何会想到垂拱而治？

何况，这两句话原本就没什么关系。前一句是孔子说的：文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。意思是讲周文王、武王的政举很好，但他们人不在了，政策随之消亡，德政也结束了。后半句却是说圣人能够通过任用人才达到“垂拱而治”的地步。

不少人虎躯一震，回忆起曾经被道学支配的恐惧，连忙起草，不厌其烦地强调起德治、德化，落笔洋洋洒洒，中心思想只有一个：殿下，千万别信老子那套！

还有人则想得更深。听闻如今景和帝卧床不起，太子监国，连早朝都是太子去的。太子殿下出这么一个题，难道是想做个筏子树一树自己的权威？

不管想的是什么，陆陆续续，大家都开始落笔。

谈昌则仍在思索。

沐泽这几年做得很好。他在民间读书，时常听闻太子的贤明。近两年虽时有争议之举，但百姓们吃饱了肚子，穿暖衣裳，这是无可否认的事实。

谈昌回忆起李霖费心解救卢衍时所说的话：皇帝本就不该为所欲为，而应受到言官的监督。古往今来多少亡国之君，践踏法度无所不为，都是因为言官失职。

谈昌则想的更多，即便臣子尽职尽责，摊上了景和帝这样的任性皇帝，忠心如卢衍也无能为力，怎样才能使得新君延续前人的德治，百官各尽其职呢？

律令、法度。

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