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佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一……”

人们听了都感到惊恐。

这有违常理的景象，莫非是神降的预兆？

城市好像被不祥的阴云笼罩了，人们感到自己的命运在眼前上演——

第二天，鹿昂开始下雪。

即使是在最寒冷的冬季，鹿昂也很难见到一场雪。这雪却一下就是七天。

人们对种种异常迹象感到害怕，不祥的预言再次在鹿昂流传开。

还有人说援军没有攻打英军，是因为发现了勃兰特准备了军队，想要黄雀在后。等弗里西的军队和英军打个两败俱伤，他们好捡现成的便宜……

听起来有理有据。

援军迟迟没有动静，人们的内心早就变得焦灼而沉重，抱怨与祈祷一样澎湃汹涌。

又一日，雪停之时，下起了夹着冰雹的大雨。

夜晚，天空仍是黑暗，云朵却闪闪发亮，仿佛日夜的界限也出现了模糊。

种种异象，接连不断，实在超乎寻常人的想象，就连苏试的马克思主义唯物观，也差点发生动摇。

人们比任何时候都需要宗教的慰藉，而这也是苏试为什么在加入城防之后，也仍坚持神庙工作的原因。

对信徒充满号召力的神庙，是一个非常好的控制舆论的场所。

祭司们试图让平民们坚信，天灾也好战争也好，这一切都是他们自己的错，是他们的罪恶引来了灾难。在某种程度上，这种引导有一定的积极意义，内部的民众暴/乱只会加速鹿昂的灭亡……

为了安抚、引导群众，香兰祭司院主持了一场盛大的游/行。

长长的队伍首先从鹿昂大神庙出发，那时天刚蒙蒙亮，还没开始下雪，地面留着残雪和水迹。

德高望重的祭司手持一把银十字架走在最前方，四名辅祭跟随其后，手抬着被安置于桃花木托盘上的圣母像。两旁各有一名祭童摇动香炉，馨香的烟雾在空气中氤氲着，这圣洁而昂贵的香气，使人如痴如醉。

苏试负责领唱圣歌，歌声缓慢低沉，带着悲天悯人的味道，如一汪平静的痛泉。男男女女包括儿童，都穿着简陋的衣衫

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