第三百四十一章 鬼神

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两者基本属于鸡同鸭讲。

艰难的第一次交流结束，陈时想了想，干留在这里也没作用了，干脆跟着过去看看。

随着为首的野人上前，周围的野人不敢过于靠近，都以敬畏的眼神盯着陈时。

走了没多久，陈时看到了野人们的聚居地。

他不知道是不是该用聚居地来形容，这些野人并不会搭建帐篷，而是用的树叶和兽皮搭建在树木之下，以此用作简易的天幕来使用。

许多伤势严重的野人便躺在蕉叶上，时不时地痛苦哼哼几声，还有其他的野人用木碗在给受伤的野人喂水。

另有一些物资被堆放在这儿，用麻袋装满，似乎是他们吃的粮食。整个环境可以说是相当的恶劣了，屎尿都拉在一边，还没垃圾分类的想法，加上下雨的湿润泥巴，简直又是恶臭与脏乱的集合体。

而在这里，陈时惊愕发现了一个线索。

“那是甲骨文？”

他震惊看到好几面兽皮旗帜上，除了图腾之外，原来还有一些象形文字出现，而类型很像他以前在电视上看过的甲骨文。

“如果是甲骨文的话，难道现在是夏商朝？”

“不对，若是夏商朝，也不至于穿的像野人似的，青铜武器那么稀少，几乎都用的是石器。”

陈时仔细打量：“而且，也不完全像是甲骨文……”

甲骨文是中国成系统发现的最早文字，而传说文字来自于黄帝让仓颉“见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契”。

但实际上，考古发掘的文字，并不是说殷商时期的甲骨文就是最早的文字，因为甲骨文已经是比较成熟的文字体系了，而文字的发展不可能一下子进步到甲骨文这个程度。

例如八千年前的贾湖文，就是发现的最早文字。

与甲骨文相比，贾湖文更有图形的意思，更类似于像什么而简笔画出来的模样。

现在陈时看到的旗帜上的文字，那不就是两把斧头吗？

虽然类似简笔画，却又有着明显的笔触，那就不是简单的图画了，肯定是文字。

比甲骨文更早的文字？

陈时还在

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