第127节

名的《答王敦书》，文笔了得，“……鱼相忘于江湖，人相忘于道术。我的志向就是尽力为皇帝，为大晋效忠。”

意思是说我们为人和为臣之道完全不一样，就像两条注定相忘于江湖的鱼，三观不同，何必强融？不服，你咬我呀！

第158章 天凉王破

王敦就真的咬过来了。

王敦和他堂哥王导完全是两种性格，无论太兴帝和刘隗如何挑衅王导，频频做各种小动作恶心人，王导心中m，面上笑嘻嘻，在台城里高呼“吾皇万岁万万岁”，对太兴帝恭恭敬敬，和刘隗同僚情深，谦和有礼。

你打了王导的左脸，王导不会生气，还会把右脸侧过来要你打。

王敦则是另个极端，别说你抽他的左脸了，你就是盯着他左脸多看一会，他就会板着脸问“你瞅啥？”，你敢说一声“瞅你咋地”，王敦就扑过来扇你一记耳光。

在武昌领兵的王敦收到刘隗的《答王敦书》，当即就把信给撕碎了，抽剑砍断了桌角，“竖子安敢欺我！”

王敦当即写了一封讨伐檄文，一口气列举了刘隗十大罪状，什么jian佞谄媚，谗陷忠良，蛊惑圣听，扰乱朝政，擅作威福，杜塞言路；什么大兴劳役，sao扰百姓等等。

当然，重点是指责刘隗利用《放僮法》私免良人家奴，散布个人恩惠，割配本可充实国库的大田，充实部下军队。但是有通过用金钱赎回自由身为良民，或者士族自主放出来的良民拒绝加入刘隗的征兵，刘隗有所不得，便归罪于良民原来的主人。

这就是刘隗做的过分的地方了。刘隗拿着《放僮法》逼士族们放僮客，僮客成为良民，却没有真正的自由——前脚拿到良民的户籍，后脚就被刘隗强征入伍，成为羽林军。这等于是拿着一部法律直接从士族的口袋掏东西塞进自己的口袋，跟明抢差不多。

士族们痛恨刘隗，干脆不等刘隗上门，就直接放僮客们自由，给他们良民的身份，心想我反正要失去了，干脆你刘隗也得不到。

但是刘隗不肯放过这些得到自由的良民，照样强征入伍。

这些连僮客都恼了，你不是说要放奴吗？我们已经不是奴隶了，为什么还不能选择自己的人生？当士族的奴隶，和当你刘隗的奴隶有什么区别？

如此，刘

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