第42节

当时的西方，因为灵脉破碎的缘故，原本那里的先天生灵要么干脆搬走，要么就是想办法修补灵脉，比如说镇元子，镇元子掌着地书，最是擅长地脉之事，虽说他因为种种顾忌，只不过顾着自个那一亩三分地，但是好歹也算是将那里给理顺了，加上他那边有棵人参果树，可以调理元气，所以，即便在比较贫瘠的西方，万寿山那里也是难得的洞天福地。

可是准提和接引就比较另类了，在他们看来，既然灵气不足，那么干脆咱们就走出一条对于灵气依赖没那么大的道路出来，心有多大，咱们的力量就有多大！

这也导致了，在后来的佛教里头，许多人修为几乎已经在大罗这个境界上进无可进，不过是因为资源之类的不足，不能斩尸，还停留在大罗境界，可是他们却只有个什么菩萨明王之类的尊位。而一些人呢，论起修为，却是一般，甚至可以说是有些拿不出手，偏偏却能理所当然地坐莲台，正式成佛了！

当然了，这个标准在外头是不认的，毕竟不是谁都有那个本事，如同接引一般，将这唯心一道走到近乎极致，能够领悟就有相应的修为境界。

西方那边当年在紫霄宫中，也不仅仅就是那两位去了，但是到头来，甭管是机缘巧合，还是死皮赖脸，他们就顺利地坐到了圣位上头。等他们上位了，西方那边，其他的修行流派要么被收编，要么只能没落下去，或者搬到东方乃至海外了！

这两人能有后来的成就，自然不能归结于机缘巧合，而是他们自个争出来的。他们虽说很多时候显得死皮赖脸，压根没有什么强者的颜面这种玩意，只要有足够的利益，他们几乎什么事都做得出来。在这方面，袁玮他们是不得不佩服这两位的，毕竟不是什么人都能像他们一样拉的下脸来。

相应的，他们的立场也是最不坚定的。给鸿钧做傀儡算什么，当初要不是在紫霄宫那里抢到了圣位，他们兄弟两个还不知道最后会是什么情况呢！他们原本在一众先天神圣之中就不算非常出挑，当时修为在他们之上的人是真的不少，只不过因为这两个从来都是共同进退，尤其是成道之前，更是没有单打独斗的时候。

而等到紫霄宫听道之后，借助于圣位的增幅，他们才算是勉强跟上了前面的梯队，之后行事才不像是之前那样谨慎了。鲲鹏当初就是倒霉，他论起修为道行，根本不比准提差，结果鲲鹏当时就是一个没留神，手头又没个靠谱的法宝，在准提近乎偷袭的

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