第34节

”

牧怿然看了看他，抿唇按下了刚想出口的话，重新望向众人：“据我推断，如果血腥祭品能够令黑尸天的怒相一面壮大的话，那么与之对应的以植物为主的另一类祭品，能够壮大的应该就是黑尸天的善相一面，换句话说，我们或许可以因此而召唤出善相黑尸天，让这个画中世界，转换到这幅画的本来画面上去。”

“原画上那对慈眉善目的眼睛！”柯寻说。

“是的，”牧怿然点头，“这可能就是我们离开这里的唯一方法。”

第42章 信仰20┃你心里有什么，你看到的就是什么。

中年男人让众人准备的贡品，分别是五慧露，五贡rou，奠酒，多姆，供碗，灯盏，嘎拉，当喀。

牧怿然从娑陀庙带回来的，是由修行者用他和柯寻采集的各类植物加工过后的五贡rou和五慧露。

五贡rou即是牧怿然刚才说过的那五样植物，五慧露则分别是代表粪便的rou蔻、代表尿液的木香汁、代表脑髓的白荳蔻、代表男精的竹黄和代表女血的紫红檀。

奠酒由秦赐找回来的青莎酒、葡萄酒、米酿白酒、大米酒和马奶子酒共五种酒，代替之前众人准备的用人的脑浆、血和胆汁制成的酒。

多姆就是供糕，由用耿家夫妇找来的小米、稻米、大麦、小麦、豌豆五种米面捏成的供糕，代替之前众人准备的用人胆、脑、血和内脏揉成的面团。

灯盏，是牧怿然最初拿回来的普通油灯，灯油由卫东找来的酥油，代替之前众人用人油和头发制成的灯油和灯蕊。

至于嘎拉和当喀，众人仍然不知其意，但牧怿然以其他教派的祭祀仪礼为参考，从而推测，信徒向神除了供奉酒rou吃食之外，往往还会向神进献衣装行头，嘎拉和当喀想必指的就是这两样。

这里所谓的衣装，即是衣服和装备，装备又指每尊神手上所持有的标志性的器具。

许多的善相神，手上常持鲜花、香料或珠宝，牧怿然认为以当前所处地区的生活条件来看，珠宝是不大可能有了，就以花草和沙柳找来的樟脑、旃檀木、松香几味香料代替之前众人用人的五官做成的花朵，和充当法器的人骨。

而神的衣服，怒相神披人皮，善相神披鹰羽或丝绸，牧怿然认为，当初那人手指

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