第二千三百二十三章 共工之台

都被她捉弄过，碍于她的身份，拿她无可奈何。此次故意在秦长老面前提及虫墓，明显不安好心。”

“是么？”

秦桑不置可否，反问道，“却不知虫墓究竟是什么地方，竟令道友如此忌惮？”

见秦桑果然心动了，奢谶暗叹一声，“所谓'虫墓'，位于十大禁地之一的共工之台。十大禁地有圣地亦有凶地，共工之台曾是圣地，如今却是不折不扣的凶地！”

对于十大禁地，秦桑早有耳闻，丰沮玉门便是巫族十大禁地之一。

有的禁地和丰沮玉门一样，危机四伏，有的则对巫族有着非凡的象征和意义，是上古流传至今的圣地。

司巫之争，在竞争中脱颖而出的圣女最终要去往一座神山，决出最终的司巫，此山名曰登葆山，便是十大禁地中的一处圣地。

在巫族传说里，登葆山乃群巫所从上下也，意思是上古巫觋往返于天地之间的地方，是登天朝觐神灵的必经之路。

在上古之时，还有一座山有类似的地位，那便是灵山，据载曾有十大天巫驻跸灵山，代神牧守，从此升降，宣神旨，达民情。

在异人族圣地的梦境中，灵山乃是人族和神灵后裔抵抗妖族的大本营。

秦桑怀疑如今的佛门圣地灵山，就是巫族的那座圣山。巫族丢了灵山，登葆山就成了唯一的圣山。

巫族十大禁地，每一处都有一段神秘的上古传说，共工之台亦不例外。

“共工…可是和共工氏有关？”秦桑问道。

共工氏乃是巫族最古老的氏族之一，据说在上古之时就分裂了，共工氏不复存在，但分裂出的氏族有不少流传了下来，康回氏便是其一。

上古之时，共工号称水神，后世不少天赋与水有关的氏族，都和共工氏存在渊源。

“不错，共工之台曾是共工氏的圣

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