第一九八三章 教皇

这一个分明死去已久的名讳，原来从不曾离开过自己的脑海，只是被遗忘了，只是在等一个恰当的时机复苏。

不止知道，紫宠还能以远古圣魔视角清晰看到，道祖忆己那激昂壮阔的前世今生。

圣祖之后，裂魔修我。

于此合道期间，时代更替，天命之人轮换，有人抬胸提剑，有人弯腰尝草。

可原来在这之前，还有过一整个漫长的宗教时代，以“教皇”一马当先，打着“天机神教”的旗帜，宣扬“记忆飞升”之教化，受举世追捧。

“不可能！”

“这如何可能？”

紫宠失色，这段记忆凭空插入，分明虚假，如此庞大。

按理说，这么庞大，必然缺漏百出，经不起推敲，可它又无比完整，完整到不论是从时代背景、宗教信仰，还是成道之始、成道之终，紫宠都能找出真实的依据来。

圣魔时代后期，天地皆受魔性之力影响。

《剑经》记载：“寒塑之纪，穷武之元，生种短寿，万籁喑哑”，又说“道种生障，禽兽反妖，植绿褪灰，翳云伸爪”，基本描述出了末法时代的大类背景。

却不是剑祖的“嶙山动，瀑川断，蛰龙醒，蜃梦生”，于是“天裂五柱，地吐五珠，生灵自行繁衍，吾辈受道长生”。

而是少年忆己泛舟过江，逐流东下，初尝人间酸甜苦辣，再品红尘百态万象，年过而立，便可长声高歌：“恐天地之浩瀚，慕大道之无穷，苦血肉之羸弱，恨生种之寿短。”

于是，在一众毕生寿元只三、五十的人群中，打出了“统掌天机，归化万法，赦罪改命，记忆封神”之教义，主张“生而有罪，罪在凡躯，血肉改造，记忆长生”之理念。

“初以天地造物，改造身体，延寿长生”，“再修记忆之

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