今无夜

还真的就让大家猜中了，社会进步可还真的带来了安居乐业，可是这个社会是社会，而不是全社会，确实，我们是有人生活更好了，可是还是有人生活的不如意啊。且有的人活的还不如古人，这又该如何是好。

到这里，大家肯定会产生一个想法，就是认为我强调极度的平均，是歪理，你们这样想是没错的，我就是强调极度平均，但这个平均不是在财富上的，而是精神。

贫富差距必然存在，即便是生产力发展到了顶峰，已经到了有求必应的地步，贫富差距仍会存在。

试想，谁会每天盯着自己的钱与他人的钱去求那个绝对平等，关键是有这个心也没这个力啊！

不要吃饭，不要睡觉啊，别人买了什么你就要跟着买，别人丢了什么你也要跟着丢，那别人结个婚你还得跟着结啊，对象还要一样的，没有还要克隆一个，那是不是你自己也要身高长相都和别人一模一样啊？

所以这种绝对平均是不现实的，我也从来没有想过要绝对的平均，尤其是在财富上。

我强调的绝对平均是在思想上，也不是平均，说平均不免有些误解，我所强调的是一种思想平等，如果思想能够平等那也就不愁生产力了，大家都平等待人，虽然有时会闹小情绪，但也不至于勾心斗角，尔虞我诈吧。

事实证明生产力的进步并没有带来人类思想态度上的相应转变，反而是更加扭曲了，以前有的劣性，现在还有，这点我可以理解，毕竟“江山易改本性难移”。

可是这种劣性放大了，我就不能理解了，常言道“民风淳朴”，的确，古代先民是挺淳朴的，可现在的人就不怎么样了。

如果说社会进化，是各方面的发展，那么民风淳朴的消失也是社会进化喽？我看不见得。

如果说这也算是进化，那么是不是一定要进化到那种谁看见谁都想立即杀了谁的时候，我们人类才算高度发达，才够得着高级文明的边。想想都觉得荒诞，果真这样，那应该不是进化之路，而是灭绝之路了。

所以我提出社会进化是一个假说，如果思想不改变，那社会无论发展到何种地步，也算不得进化吧，难道给了一个乞丐一本书，他就一定能成为学者，这恐怕很难，而人类就是那个最可悲的乞丐，因为我们根本就没有书，有的只是可以满足一时甜头的面包。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页