双尾月

，我们的无情比之流水更甚。

为了那些遥不可及的，可笑的执念，我们也能狠下心来，像流水一样，忍心负去红药。在这荒谬之路上，我们又是忽略了多少眼前人，又伤透了多少眼前人的心。

物本无情，流水或许不会伤心，不会遗憾，也不会去后悔，可是，我们人是会的啊！当我们有朝一日从那虚妄的梦中惊醒，再回过头去看看，看看那些沉浸在自予孤独中的过去的时候。

那些个对你最好，却又最被忽视的眼前人，早已如同池边的红药，一一谢去。

那时，我们能做的不过是一声长叹，甚至又会因此忽略当下的眼前人，然后在一次又一次的悔过中，匆匆老去，这是流水的宿命，亦是人的宿命。

我没有什么不同，也是一个不懂珍惜眼前人的人，那些我生命中的眼前人啊！感谢你们的陪伴，对不起，请原谅我，原谅我那故作牵强，却又不堪一击的执念，愿余生你我安好。

[断续]

“文章合为时而作，歌诗合为事而作”在我看来，这些都不是，太高了，把文学放的太高。

但其实，文学并没有这么高，并不是大道至理，也不是教化万民，反而，它就是矫揉做作，儿女情长。

在最初的最初，诗歌也好，文章也罢，不过就是老百姓，口头的对话，也就是在劳动过程中所产生的，情感的自然抒发。

就比如一开始根本没有舞蹈，音乐，可人的情感到极致时，便有“情动于中而形之于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

可见艺术的核心就是情感，而那些让艺术表现的法门，如文章的词藻，舞蹈的编排，不过是为了让情感更好的表达。

文艺无关殿堂，草芥，文艺更多的是情的表达，情的吸纳，是情与情，而不是所谓的高与低，劣与优。

也正是因为这样，华夏的艺术宝库才能流传千年而不断绝，毕竟，炎黄的子孙从来都是有情的。

或许，我们一直都对艺术有着误解，总以为它们高高在上，就应该被尊崇，被呵护，但其实，它们并不是这样，它们本来的样子，就是我们的样子，是人的样子，是情的形状。

而我们过度的将它们神圣化

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