余心艮

是人性的抹杀。

若失去了智慧，我们活的傻一点没什么，可要是失去了情感，我不敢保证，活着的那个我们还是不是我们。情感不是生命体征，却是生命象征。

正如前人所说“生很容易，活很容易，可生活却不是那么容易。”正是这般，生活包裹着政治经济文化等各个方面，虽说它们各有不同，可它们都有一个共同的基础，也就是情感。

文化缺少情感，只能是片刻而不是永恒，经济缺少情感，只能是利益而不是诚信，同样政治缺少情感，等待它的只有消亡。情感是复杂而又简单的，它解释不清，却又明明白白，一生可以什么都缺，但却不能缺少情感，人有情，方是生。

人是有情的，天地也是有情的，莫说天地无情，只是因为你嗔它，它却不理不睬，不要以为它在装高冷，实则，是它在耍小脾气。

[儒释道]

也不知是不是《仙剑奇侠传》的影响，以前，我总是喜欢在行走的过程中，想象脚底有风，单手掐弄莫名的指法，嘴里还念念有词，仿佛我就是那御剑的仙人。

特别是当有路人经过时，我手中的变换，与嘴里的念叨会不约而同的变得夸张，生怕其过于隐蔽而不能吸引崇拜的目光。现在仔细想想，真的，那段时间可能是我最接近智障的时候。

不过，这应该不仅仅是我个人有过的想法，它因是包括同龄人与上一辈的“侠士”们。我们唯一不同的不过是仙侠与武侠的区别罢了。

因为年代的不同，我这一辈人离金庸老先生可能会有疏远，我们所受到的仙侠文化的影响远远高过武侠文化。

相较武功秘籍，可能法宝，神兵更吸引我们这一辈，二者世界虽大有不同，可究其根本，还是那一个情字，儿女情长与快意恩仇足以概括这两个世界。

华夏的文化总是这般，相较西方，它更多的是一种原始的，带有时间厚度且亲切的东方色彩。

这抹东方色彩也正是华夏底色，也就是道，道文化最早的起源应是一种古老信仰，春秋时期老子首创道家，第一次将无形的道转变为有形的道。

道家文化向来是神秘的，无论是它的理念还是它的创始人，老子自身就生卒未详，出生与死亡都带有神话色彩，天生老躯，驭紫西去。这些故事都至今未解。

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