第7节

出关之后，中原门派的势力日渐式微，行人口音也有了变化，带有明显的关外土音。再往西走，便进入明教的势力范围。明教自从国破之后，在西域扎根多年，根基深厚，教众数千。自从阳顶天接任教主后，事业做的蒸蒸日上，在此地已无敌手。

即使如此，昆仑山广袤无垠，仍有明教之外的势力建基于此，例如昆仑派和朱武连环庄。昆仑派创派就在昆仑，自然不肯为明教移山，成为全天下的笑柄，只好硬着头皮，继续住在明教总坛隔壁。

好在阳顶天谋划与六大门派和解，并无攻打昆仑派的意思，才让他们平平安安活了这么多年。

杨逍败于苏夜手下，不愿在中原多待。况且十二连环坞势力非同小可，为中原重要帮派。水道龙头要挑战明教教主，自然是他无法轻视的大事。

他脚程既快，中途又不需耽搁，早在苏夜之前，回到光明顶的明教总坛，将书信交给阳顶天。阳顶天起初微觉吃惊，反复问过杨逍，确认苏夜只有领教武功的意思，并非在说反话，不由心下大喜，表示只要她来，便待以上宾之礼。

然后，他又问起她的武功，以及她年纪如何，性格如何，十二连环坞的行事态度又如何。

杨逍一来不敢隐瞒教主，二来考虑到自己败的极惨，把对手说的强些，更有利于找回面子，便知无不言，言无不尽，将苏夜用树枝击败他的事情和盘托出。说到最后，他习性不改，大力夸赞这位龙头老大的美貌，并拿她和黛绮丝相提并论，说她们各有各的风情。

他这样一说，反倒闹得总坛上上下下，人人心生好奇，急欲亲眼得见苏夜真人。阳顶天听说她同时给张三丰下了帖子，更想到可以借此机会，向武当派示好。毕竟武当派创派最晚，与明教中人从无冲突，而苏夜在江湖上地位甚高，若她肯代为传达善意，只怕张三丰也得给几分面子。

然而明教中人猜测纷纷时，苏夜正在昆仑山的山谷里，和一群猴子大眼瞪小眼。

准确地说，是猴子们在瞪她。她则旁若无人，悉心抄写着一本经书。经书看似由梵文写成，是佛家的《楞伽经》。其实书中别有玄机，用小字在行与行之间，写着一份内功典籍。

这套内功名为《九阳真经》，地位至高无上。昔年峨眉派祖师郭襄、少林无色禅师、武当张三丰都曾听取此经的一部分，创立三派独有的九阳功。若能

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