第54节

我的第一反应居然是和我有什么关系。

“灵山能出什么事？”我问, “释迦如来法力无边，堪称天地间法力最高者。灵山有八菩萨, 四金刚，五百阿罗，三千揭谛, 十一大曜，十八伽蓝，其余使者罗汉亦在其位。若这样的灵山都能出事，这世间不早已大乱？”

地藏王菩萨沉默许久, “若非如此, 佛祖对你一向宽容, 九世轮回一心向佛，怎会忽然灭你灵性？”

我怀疑这和金蝉子被憋的说不了话的时候悟出来的东西有关, 而有些领悟一旦有了苗头，除非能找到另一种理论取而代之, 否则, 即使强力压制，也不会消弭。至少，在金蝉子这里，他发现自己不对的时候就向如来求助，然而以如来之能，也没有把他掰回来，只能把他拎进课堂，而后以轻慢佛法的名义把他贬入轮回。

在地藏王心中, 自然是亲近如来的，所以他不会去想这一切也许出自如来主观，即使他知道如来法力无边，他也会去想这其中是否出了什么差错，为如来开脱。

可就像他偏向如来一样，我也有我自己的偏向。

在之前的五万四千里中，如来从未出场过，只被提起了一次，那就是悟清偷了灯油，仓皇逃出灵山。其余出现过的菩萨，灵吉虽有看守悟清的职责，大部分时间却是在小须弥山内开设道场，我还在那待过，听过他讲的《法华经》。而后是文殊菩萨，虽然是带着度乌鸡国国王去西天成就金身罗汉的名义，无法真身相见可以理解，化身凡僧也不是不可，可他偏偏还言语相激，最后惹恼国王受了惩罚，一个能够成就金身罗汉的人就这样被井水泡了留念，被一头狮子取而代之了，哦，这命令还是如来下的。至于出现的最多的观音，虽然我觉得他的出场机会已经被我削减了不少，可他的作为却是最让我反感厌恶的。

其他人出手好歹还找个理由，即使那很勉强也是块遮羞布，可观音，他直接带走了灵感，半点不提灵感在陈家庄造成的悲苦，也不提被赶走的原来的河神老鼋。

这种做派，从上至下继承，浑然天成，可不是一句灵山出事能解释的通的。

况且，即使是灵山出事，这些作为就能一抹而净了吗？

地藏王菩萨虽然也是八菩萨之一，可他一直待在地府，可以说是游移在灵山之外。观音文殊普贤才是在凡间现身最多

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