第111节

法明对此的回应是：“胆子很大嘛你们。”

陈澄苦笑，说是我们也不想拜这个倒霉东西啊，偏偏人家灵，你不拜你完蛋，那谁还管是不是yin祀哟。

——在这里不得不普及一下什么叫做yin祀。

yin这个词儿一看就知道不是啥正经玩意儿，而所谓yin祀，指的是拜祭不那么正经的神仙。

要说不正经，就首先得定义一下什么叫做正经。

正经神仙，指的是天庭认可的那一批，近千年还加上佛门的那些佛陀菩萨。

具体包括三清四御，五方五老，天帝天后，封神榜上的神君，有名分的玉虚十二仙，甚至于为了表示截教没有被打压到底还被加上了的黎山老母（无当），各地山神水神土地神等等有编制被认可，不是邪魔外道的存在。

在天庭有了编制之后，再通过某种神神叨叨的方式给人间各个国度打了招呼，这才是走程序的，能够享受人间香火的神仙。

中原《礼记》之中“非其所祭而祭之，名曰yin祀”的规定，说的就是不能祭拜不正确，不该祭的神仙。

中原之外，别的国家也有别的国家的规定，大体上都是根据神君显灵，祖宗托梦等等神神道道的方式，得到了神仙名单，然后圈定了什么神受得起人间香火，什么倒霉玩意儿就是野狐禅。

在这个体系中，灵感大王就是无可争议的野狐禅。

拜这个东西，在有点规矩的，看重礼仪的人（而古人很多都看重礼仪）眼中，有些丢人。

所以陈澄见实在是糊弄不过去面前这么个和尚，和盘托出了之后，又苦笑着：“大师见笑了。”

法明见已经挖开了第一个角，自然是心满意足，眉眼含笑，双掌合十：“施主既知yin祀还如此行为，必有原因吧。”

说起这个问题，陈澄当时眼眶就有点红，有点焦虑。

他说是啊，这东西灵的不行，我们这里风调雨顺全靠它。

然而它吃人！

只吃童男童女！

今年轮到我家陈关保和一秤金了，但是现在灵感大王都没表示过要，我们也就缩头装作不知道，也不知道他什么时候有要求，到时候就得白发人送黑发人了

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