第50部分

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第二十部分：金盆洗手陷于灵魂不安的恐怖之中

但她一直纳闷不解的是，他常常陷于灵魂不安的恐怖之中，掉进他说的卢梭、托尔斯泰式的不可自拔的忏悔深渊。他一千零一次问她有没有被玩弄被侮辱被欺凌被损害的屈辱感，是不是觉得在出卖身体、换取金钱，是不是感到他榨取了民脂民膏，又用来作践穷乡僻壤的民间女子，你是不是联想起黄世仁对白毛女的强暴，把他俩的肉体关系提到阶级分析、阶级压迫、阶级斗争的政治高度，是不是……。小芹子根据每道题的指向，按正确答案分别作了回答后，他才稍许得到安宁方才呼呼睡去。

然而，新的一轮太阳生起的时候，他又退回原处，又是新一轮的欲望暴发、心灵拷问、痛心忏悔，周而复始，循环往复。他向她诉说着：明明知道是不为社会所容的丑恶行为，却又掩耳盗铃、自欺欺人地希望获得正面道德评价，给出一个能使他问心无愧的说法麻醉自己。这样，他承认自己灵肉分裂，精神扭曲，人格双重，肉体得到放纵，灵魂受到强迫。

一旦进入理性时空，他就凶狠地解剖自己，义愤填膺谴责自己，诅咒自己是十恶不赦的魔鬼，是最凶残的阶级敌人，最可笑的是，竟然在活跳新鲜的二奶面前，痛心疾首地深揭狠批包二奶丑恶行径的反动本质，发自内心地没完没了地虔诚向上苍忏悔。时而慷慨激昂，时而慢条斯理，让小芹子随着同期声基本完整地输入电脑，他需要敲击键盘的声音来激活思路激发真情，他完全具备出口成章的口头表达能力，照录下来不改一字即可成文。小芹子也随之被熏陶成了半个思想家，要是冒名盗版印出，她会成为最有思想深度和社会意义的女性身体写作大家，进入畅销书排行榜前三名。只可惜，当间歇性精神分裂症过后，口述者坐在电脑前一面看一面哈哈大笑，大有五柳先生的顿悟，觉今是而昨非，连呼荒唐至极！又如林黛玉焚稿断痴情一般，将他呕心沥血的忏悔录全部删除，一键勾销。

现据小芹子拼接的回忆碎片抄录少许，以警世人。在一般意义上说，养情妇，包二

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