第8部分

是真朝拜。宝说他看是假朝拜真作秀。我说他为什么要这么辛苦地去作秀？宝说他是为了钱，说不定他就是本寺的僧人。宝话还没说完，后面传来一声“阿弥陀佛”，我们回头一看，一个年长的僧人带着三个小和尚站在我们身后。那个年长的和尚说：“施主，你讲话要负责任，你亵渎了我们佛家弟子。”三个小和尚横眉怒目围住宝，揎拳捋袖，一副欲打欲斗的架式。我把宝挡在身后说：“你们要干什么？”小和尚说：“再胡言乱语，要找你们算账。”宝推开我说：“怎么算账？不揭发你们就算好了！什么慈悲为本，宽大为怀，都是假的。”年长的僧人说：“施主，你说假在哪里？”宝说：“假在你们心中，出家人本不能这样作秀！”年长的僧人说：“何以见得。”宝说：“三步一卧朝拜进香人，都是风餐露宿，蓬头垢面，哪有这个和尚那样，精神矍铄，肌肤洁净？这不是本寺僧人作秀是什么？寺庙创收，不能用这种恶作剧的办法，长老你说呢？”宝一席话，把那长老和三个小和尚羞得恨无地洞可钻，转身遁逃，围观的人哈哈大笑。我说：“你干吗去揭露人家，让他们作秀也没什么不好，增加景点热闹。”宝说：“出家人都有另面，何况我们这些凡人？”我起先没有认真思索这句话，待我们到内蒙古阿拉善旗旅行回来后，我才开始认真思索人的“另面”。

那是一次闪电集会（Flash　Mobs），一次群体裸奔，一次我最浪漫、最野性的放松，也是一次对我伤透心的损害。

“十一”长假前，宝给我打了一个电话，说他收到一份电子邮件：“十一”长假的第六日有一场闪电集会，地点在内蒙古阿拉善盟腾格里沙漠月亮湖，什么活动、怎么活动、谁组织的没有详说。他从网上查到，闪电集会最早出现在纽约，指的是这样一群人，他们在一个事先指定的地点集合，在很短的时间里做出一个举动后迅速离开。这次闪电活动的社团宗旨是，以一种合法、非暴力、有趣的方式给静如止水、缺乏活力的中国文化制造一些反叛行为。宝举了一个例子，八月的一天晚上，当指针对准六点零一分的时候，韩国汉城一条繁忙的街道上，突然出现了大约四十人，这些人不约而同地拿出手机大喊“是，是”，然后热烈鼓掌几秒钟就各奔东西。我听了觉得很新奇，宝问我去不去，我说当然去。内蒙古沙漠我没去过，更主要的是长假本不能见到宝，现在突然能见到，我要告诉他一个隐存了三个月的秘密，我巴不得马上就飞去。宝说他刚好在宁夏银川有个研讨会，我们约定在银川见，会后从银川到腾格里沙漠。

十月六日，

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