第152章 暑假之十（旅游） 西江千户苗寨

寨。

枫树是我们苗族的图腾和象征，特别是寨子周围的枫树是绝对不能砍的。而且我们现在用的木鼓也一定是用枫树来做的。

“枫树做的木鼓是什么样的？”南飞打断了老爷爷的故事，问。

“木鼓分两种，黑鼓是祭祀用鼓，白鼓是喜庆用鼓，你们还没有在表演场看过演出吧，那明天你俩可得去看看，那里的表演就有木鼓舞。”老爷爷回答。南飞认真地点了点头。

老爷爷也借机又抽了两口烟，接着讲他的故事——

蚩尤被黄帝炎帝打败被杀后，他的部落有一部分就投降了黄帝和炎帝，就与中原汉族融合成了现在所说的炎黄子孙，而另有一部分却慢慢地又逃回了南方，到现在的长江中下游一带。也就成了后来人们称着的“三苗国”，

“三苗国”经过好长时间的发展，势力又慢慢地强大起来，又与中原的炎黄子孙发生了好多次的战争。

再一次战败后，他们又不得不又渡过黄河、长江，朝更南更西的山区方向迁徙，并在迁徙的过程中，不断地受到中原汉人的追杀，包括文字等的，也不得不尽量地做到保密或隐藏，所以在长期的迁徙过程中，也就慢慢地把自己的文字弄得失传了，所以现在，苗族就成了没有文字的民族了。

后来，又在几次发展、壮大、战争、失败中，又不得不再次向南方向西南方迁徙，最后才来到了湘西、黔东等地。总共算来，苗族前前后后经过了五次大迁徙，才来到了现在居住的地方。

在解放前，也有一部分苗族慢慢地归附于各个时期的汉族统治，但仍然保留了自己的民族，也就是当时人们常说的“熟苗”，而也有一部分继续与当时的统治者对抗着，也就成了最后人们说的“生苗”。

西江的苗族，好像就是这个时候从其他地方迁徙过来的。听老人家说，我们好像是从湖南到广西，再从广西进入贵州的南部的从江、榕江，最后才从榕江慢慢地朝上迁徙来到的西江的——

一个悠远的动人故事，让南飞和江北雁的思绪也好像从远古走来。抬头再看看满寨的灯光，有如坠入满天的星星里，隐隐的层层吊脚木楼的棱角，就像那传说中英雄高大挺拔的身躯，护佑着这一群善良而倔强的子民。

“老爷爷，苗族既然已经迁徙了这么多次，迁徙了这么久这么远，为什么要

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