尾章黄金时代

跨文化概念在高校里很是流行，很多学生甚至直接将对学术界而言颇为新潮的新兴概念作为自己的研究课题。

雁稚回也在平时的学生签到里发现他们兴趣的“合集”，比如纯爱、crush这样的概念。与蒋颂聊天时，她同样提到这些。

这些词有一个共同点，强调年轻与“黄金时代”这个词所产生的关联性。

年轻者正年轻，年老者如顽童。只剩下中年，位置尴尬，不上不下。

中年似乎从来就与“黄金时代”这个词无关。

这也是蒋颂先前焦虑的根源。

于是他道：“四十九岁那一年我许的愿望，其实是希望自己永远四十九岁。”

他并非不能接受衰老，只是惧怕随着衰老，与妻子因嫌隙芥蒂而离心。

仿佛咒语应验，第二年，儿子青春期到来，不应期接踵而至。蒋颂于原地踱步不敢回头，怕爱人就此分道扬镳。

他不能不像其他迈入天命的人们一样，随波逐流地怀念自己所谓的黄金时代。

“黄金时代”是一种追溯性、追认性的概念，即把已经过去的某一时间段浪漫化，从而使之变成一种人无法置身其中的向往，甚至进化为某种乌托邦的存在。比如亚历山大一世之于俄国，八十年代之于现在。

但概念很多时候是能够害人的，它往往凭借其影响力，使人为了概念而行动——

为了谈论“crush”而寻找crush，为了自证“纯爱战士”而有意制造纯爱场景，为了追求幻想中的“黄金时代”，而否定正在经历的人生。

一个完全理想化的、心宽体闲、万事自由的黄金时代本质是不存在的。

就像少年期待青年，老年追忆中年那样，一段最适合享受生活与青春的岁月，永远不会在自己有意识的时刻到来。

它永远只能像夸父追不到的金乌，而没有人能够成为力士鲁阳，挥戈轻易留住太阳。

混乱的心情在妻子的安抚下慢慢冷却，蒋颂如今才醒悟这一点。

不幸中的万幸，为时尚且不晚。

“为什么偏偏是四十九？……因为年龄？”雁稚回问他。

蒋颂示意她回来自己身

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