第一九一章：意外收获

之力，用于凡人效果颇佳，对修行者、尤其同阶修行者微乎其微。方笑云从木图身上得到这门神术的修炼方法，稍稍想了一下就决定修炼。

提到木图，他其实是位苦修者，而且是学术派，从其研究三法合一就能看出，这个人并不贪图享受，也不在乎人伦天理。方笑云从他身上找到不少神术秘法，唯独相中了它。

理由很简单，好学易练，对精神力的锤炼有一定效果。至于效果，对凡人有用就已足够，方笑云不指望拿它克敌制胜。

值得一提的是，无论炼气士还是巫师都有类似秘法，即使不用秘法，修行者通玄后气息改变，仅凭眼神便可震慑凡人，然而“神之眼”被祭司当做主要神术之一自有其妙处，除了能够锤炼精神，它在震慑对方神魂的同时会送出一丝祥和之气，具有安抚效果。拜火教对此的解释为：神之威严不容冒犯，神之慈悲不分对象，即使那些心怀鬼胎的人，也能从中感受到神之怜惜。

对于这种解释，方笑云嗤之以鼻，修炼之后轻易识破真相。神术以精神为本，灵魂为辅，是震慑还是安抚由施法者而定，效果与精神的强大程度有关。据说紫袍神祭的一个眼神就令十恶不赦的罪犯幡然悔悟，其实是用浩瀚如海的精神将对方身上的戾气化解，再使用一点精神诱导便可成事。

还有那个令人怯步的使用限制：魂力消耗，多少有点言过其词。方笑云修炼之后发现，是否消耗魂力其实可以控制，祭司如此宣传，为的是塑造出“为信仰牺牲”的光辉形象。

一帮虚伪无耻的家伙。

虚伪也好，无耻也罢，这是人家的生存方式，方笑云无权过问，甚至有效仿的念头。当前的主要“工作对象”是凡人，不介意偶尔冒充一下神棍。

有点遗憾的是，神术牵扯到精神力的运用方式，祭司认为好学、因为人家从一开始修行就在练习，方笑云学起来可不容易，足足用了七天才入门径。

张小华是他的第一个施法对象，原本方笑云没打算这样做，在听了汇报之后临时起意，想以此辩辩真假。

结果不错，这货似乎没说谎。

......

......

安顿好张小华，方笑云把一帮高层召集起来，把情况做了通报。

事情的经过颇为曲折

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