对刚开始修行的人而言,这些步骤十分重要,方笑云对此并不了解,先生也不告诉他,他要方笑云背熟功法,尝试进入“忘我”状态,内视泥宫,专注“本我”。
本我指的是由慧根产生的精神投影,无形无迹,无色无味。具有慧根代表可以修行,可以修行并不意味着马上能够看到慧根,关键在于通过它寻找与世界共鸣的感觉,进而接触到接触到元力。这就是无慧根无法修行的根本原因,普通人即便凭空想象一个“本我”出来,也无法主动吸收元力。
讲至这里先生强调,本我接近于万事万物之本源,要怀着敬畏的心态不断探索,认真研究。他还说,世间诸多修行方式,有炼气士,有符师,神州之外还有巫师、祭司等等,但有一点是想通,大家追求的最终目标是一个“真”字。
真者不灭,修行者将“本”我修成“真”我,便和世界一样永远存在。
讲着讲着,老先生不由自主沉醉其中,感慨起来。
“人看世界就好比蚂蚁看人,蚂蚁寿命短暂,它们眼中的人大概就是永生。我们觉得世界永远,或许是因为无法衡量世界长久。由此思之,修行并无所谓极限,纵有也未必如现在理解的那样。”
这番讲解涉及到修行本质,对方笑云而言过于深奥,而且太超前,虽然听起来精彩,但他没办法像老先生那样投入。
您又不是圣人,感慨那么多。他在心里暗暗地想。
......
......
寻找本我,以之接触、认知、并且逐步吸收元力,修行之路由此展开。先生接下来传授具体方法,也就是修行者必须运用的功法。
“修行初期,不应该盲目追求实力,要以谦虚、开发、全面的态度去做。”
随后先生问方笑云,世界上哪种事物最为常见,覆盖最广,而且最公道?
这个问题听起来很简单,选择起来并不容易。
“太阳。”方笑云没怎么思索就给出答案。
“准确地讲是阳光。”
先生没料到他的反应如此之快,停顿片刻才又接下去道:“我给你选的功法是破日决。”
听名字就很厉害。方笑云精神为之一振。
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页