第二章

源、用途、送交刘天鸣的经过，原原本本写在上面，最后署了自己的官衔姓名，还加了一个花押，表示是他亲笔所书。

于是刘天鸣亲自打开书箱，看了一会儿，挑出一部书来，名叫《洪武宝训》，一共十五卷，分订成“元、亨、利、贞”四本；大字殿版，黄绫封角，装潢极其讲究。这部书是取它的版口大，便于夹藏金叶子。一叶一叶在书中夹好，然后把整部书用木板夹紧拴住，取纸来重重封裹，包成四角方方的一个长方形纸包。

孙老师双手捧起，掂一掂分量，摇着头说：“不妥，不妥，不像一部书。”

“像什么？”

“倒像一方砚台。”

刘天鸣也试了一下——书页中夹着金叶子，分量加重，果然像一方砚台。“那就当它一方砚台好了。”他说。

于是取一张朱笺，他提笔写道：

端溪旧坑石砚一方留奉

无虚上人清玩

少鹤手缄

“你不怕他识破机关？”孙老师问。

“怎么？”刘天鸣不解地问，“哪里露了破绽？”

“‘无虚’者，‘无须’也！无须有其人。‘虚’字更刺眼，‘子虚乌有’，一望而知。”

“哪里是‘子虚乌有’，确有其人，是蜀中的一位高僧，我借他的声名来用一用。”

“噢，真有其人就不碍了。”孙老师欣快地说，“这样处置，一定瞒得过张华山。”

张华山当然做梦也想不到，那一包金叶子变成了一方“端砚”；他也没有想到，老实无用的孙老师，居然也会说假话——说刘天鸣欣然收受了他的“敬意”。因此，第二天再来谒见巡按时，神情显得格外轻松自如。

陪着说了半天的闲话，快要起身告辞时，刘天鸣叫人把那方“端砚”捧了出来。“有件小事奉托。”他说，“我有个方外至交，蜀中青城飞赴寺的无虚老和尚——”

他说，无虚老和尚曾到贵阳去访他，说要到海内四大灵山之一的海州云台山来观沧海，预定在云台山法起寺挂单。无虚性好翰墨，写得一手好字。他在旅途中购得一方端砚，正好留赠无虚——宿迁离海州不远，特为托张华山转交。

“是，是！”张华山

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