第二百二十一章 共享

在张护门下的幕僚，因博学多才，分析军政要事，常有独到的见解，于是很快就成为了张护的心腹，但张护很少向吕正扬提及自己升迁为刺史之前的事迹，故而吕正扬并不太了解张护与李曜之间的关系，一听张护方才所言，只道那李明真是自家主公的一大后台，而自家主公此举，毋庸置疑是犯了忌讳。

张护又叹了口气，道：“此一时彼一时，当初我哪知道她竟是这般厉害，否则我绝不敢派无铭去长安，不瞒你说，根据多方传来的消息，皇帝打破了自汉代以来女子不为外官的先例，一度任命她为御史，负责监察朔方诸州军事，而且她还亲力亲为，献计献策，为朝廷以战促和，北却突厥立了大功，如此一来，皇帝对其恩宠之隆，可想而知”

张护话音未落，书房不远处忽然响起一阵扑愣愣的声音，遁声看去，就见一羽灰鸽飞来，在空中盘旋了一圈之后，落在书房的窗棱上，歪着脑袋发出咕咕声，似乎一点都不怕人。

张护一把捉住鸽子，取下绑在鸽腿上的蓝色木筒，抖出里面的鸽信，打开来看，脸色不禁变了几变。

吕正扬一见那蓝色鸽筒，便已明白了几分，低低地问道：“难道我们在长安所有的飞鸽传书点都被她发现了？”

张护点了点头，哭笑不得地道：“是的，她还说要与我等共享。”

信鸽的历史根据记载，最早将野鸽驯化为家鸽的人是一些古埃及的渔民，他们出海捕鱼带上鸽子，以便自己在遇险时向村子里传递求救信息，后来逐渐应用到其他方面，成为现在我们所知的信鸽，并经常出现在古埃及的壁画里。中国养鸽的时间相对晚了一些，最古老的证物是殷墟妇好墓中出土的玉雕鸽，其次是距今3000多年的西周玉雕鸽，但看得出来，中国早期的家鸽多为观赏鸟类，后来进入春秋战国时代，鸽子才逐渐用于军事情报的传递，到了隋唐时代，民间已经开始流行养鸽传递书信，当时的信鸽被人们昵称为“飞奴”，比如开元天宝遗事：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之，九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”另外中国古人早期亦喜欢鸿雁，相信大家都知道“鸿雁传书”一词，在中国古代，鸿雁才是邮递员的代称。比如蔡琰胡笳十拍中的“雁北归兮归得汉音”，还有李商隐的“朔雁传书绝，湘篁染泪多”等等。