第六章 人走灯灭道不同

官史，寻找和研究实证，再以点概面，用解剖学的逻辑思维来与官史相比对，并由此发掘出历史的真相。

“以史为鉴”的前提是什么？

当然是真实可靠的史料。

一颗穿越成古代名人的灵魂，若是将虚假的历史记载用作借鉴，必然会害了自己。

只不过，这种事情对于李曜来说，本来就在她的意料之中。

因为她知道，喜欢去做这种事情，并且能够做到这一点的人，只能是后来的那位千古一帝——有着观史改史糟糕习惯的唐太宗，李世民。

有一种行为会让人陷入极其难受的恶性循环，那就是撒谎。

因为谎言容易被人找到漏洞，一个谎言往往又需要用更多谎言来掩盖这些漏洞，尔后每一个谎言都莫不如此。

然而，利益是滋生谎言的温床，人人都对谎言深恶痛绝，却是人人都难免不会撒谎，因为再小的谎言，哪怕是善意的谎言，都是在为自己或者他人谋取利益。

历史终究是由胜利者来书写，李世民坐上了皇帝宝座，自然需要谎言来掩盖真相，更不可能承认自己撒谎。

《资治通鉴》的作者司马光曾经有言：“建成、元吉虽为顽愚，既为太宗所诛，史臣不能无抑扬诬讳之辞，今不尽取。”

对于此话，后世大多数的历史学家皆是深以为然。

李世民为了贬低自己父亲和兄弟的形象，将杀兄夺嫡、逼父退位的宫廷政变粉饰成“安社稷，利万民”的壮举，就对真实的历史记录进行纂改，于是有了《大唐创业起居注》的缺失，新旧唐书上漏洞百出、自相矛盾的记载；李世民为了塑造自己完美的帝王形象，也就连带着消除了亲姊在立国之后的赫赫战功，甚至将其中某些必要的功劳化为己有。

不过，李曜虽然替平阳昭公主感到不公平，但作为一个名义上已经“薨逝”的人，她可不想卷入封建王朝血腥的权利斗争，半点都不想。

毕竟，改变历史却没有名留青史之人都不知凡几，而这具身子的原主好歹算是美名传千古，比隐太子建成和巢王元吉在史书中的评价都不知好到哪里去了。

更何况唐太宗李世民开启“贞观之治”，灭东突厥，平薛延陀，重创高句丽，设安西四镇，扩疆万里，“天可汗”之名

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