《数字虚空》第10章艾维利提亚的由来

丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。

4、懒惰——懒惰及浪费时间。生而为人，需更努力工作以填补缺失，没有做好分内事，对自己是有百害而无一利的。从但·d·丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱“他”，未能全副精神爱“他”，未能全人之心灵爱“他”，具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。（缺乏想象力真的是罪，个人感觉特别招打，大概是因为作者本人经常被没有想象力的人嘲笑脑子不正常）。

5、暴怒——源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作暴怒。

6、嫉妒——因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）

7、傲慢——期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比“他”或他人更优秀的存在。

那么，针对最完美的教义，钟悟道是如何回应的呢？

等各方反对意见都充分表达之后，钟悟道公布了对b虚拟人格特征的分析报告，一共总结出七大特征：贪婪、傲慢、敏感词、嫉妒、贪食、暴怒和懒惰。

一二三四五六七，和圣十字教义的总结完全一致。

有人质问：“机器不会饥饿，如何施行贪食之罪？”

钟悟道答复：“据我所知，就人类而言，并非所有贪食行为都出于饥饿。”

还有人质疑b七大特征的排序与圣十字教义不同。

钟悟道答复：“我们认为，贪婪是居于基础地位的。失控的欲望，是七大人格中的重点。其他的六项只是无理欲望的补充。因此，我们打算将b命名为avaritia。”

……

查阅到这里，我们迟钝的主角终于有所感悟，对小艾道：“avaritia？艾维利提亚？难道就是你？”