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校。

所以苏禾完全能理解她——明明都被磨平棱角，老老实实回江城做体面安定但她根本就不想做的财经记者了。怎么一发现有“灵魂互换”这种东西，就瞬间掀掉身上那层山静日长我还能忍的外皮，要暴起革命了。

可是，这个社会也还有另一面。

这个国家的政策演变是有脉络可寻的，就算是苏禾这种相关知识有限的理科生，也能凭借自己的见闻归纳出一些东西。社会的风气姑且不论，至少决定这个国家前行方向的意志一直都不曾丢失自己的初衷。虽然不能一步到位，却一直都在稳步的推进公平。

苏禾记忆中，上个世纪60年代，就已经有牺牲在援助偏远少数民族地区任上的干部。

她读小学的时候，开始推动西部大开发。东部发达富裕省份对口援助西部偏远贫困地区。

后来又开始集中解决农村、农民、农业问题。以工业和城市反哺农村和农民，弥补过去的缺失。

再然后便是全国范围内的脱贫攻坚，推动城乡一体化。

这个国家固然存在着各种原因的不平衡、不平等，并且在发展过程中时不时就冒出全新的问题——但至少始终都有这么一种信仰贯穿延续着，努力在把发展的成果推向所有地区、所有人，不遗忘和抛下。

这个社会展现出来的整体意志，是要改变不平衡、不平等的。

并且，“平等、公正”也确实正在被推进着的。

就算没有这个无差别的互穿、互换机制，去逼迫所有人体会所有人的痛苦，也依旧是有这么多的人——不论出身、地域、性别——有着共同的高尚的政治理想，为实现这个目标和理想而努力，并已经事实上付出了巨大的牺牲，也取得了巨大的成就。

而这个互穿、互换机制的存在，简直像是否定人类在正常状态下，就能共情别人的苦难。否定人类向往平等公平的天性。否定人类凭自身努力，最终能让世界走向平等、公平的可能。

她能接受这个互穿互换的机制存在，但她实在无法由衷的欢迎它。

不过片刻之后，她看到了孟周翰——这个说出了“投胎洗牌”的人。

却又觉得，自己或许也大可不必这么排斥它吧。

如果她真的跟

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