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而这世上所有的人都将王执迷于航海这件事视为“不务正业”。撒尔还听说过有人评价他“王肯定是疯了”。

只有伊南一个人明白他，理解他那无处安放的征服欲。她始终在他身后默默支持并鼓励，为他提供一切协助，让他安心。得妻如此，夫复何求。

但当他放开伊南的时候，却看见妻子的眼中挂着晶莹剔透的泪水。

虽然理解，但终究舍不得。

撒尔觉得心口像是被铁针扎过似的，但他又着实不知该做什么才好，只能伸臂将伊南再度拥入怀中，口中喃喃地道：“你放心……”

即便只为了你，我也要好好地回来。

在巴比伦逗留一阵之后，撒尔离开了这座王国都城，离开了他的王后。临别时撒尔留下了一只瘦长的匣子，说是给伊南的礼物。但是希望伊南再他远航归来的那一天再打开。

于是伊南将这只匣子小心地收藏好，耐心地等待撒尔归来。

两个月之后，她收到了来自塞浦路斯的来信——信是用墨水写在羊皮纸上的。泥板的不易携带让巴比伦人渐渐地放弃了祖先的发明，开始改用更加轻便的羊皮纸或者埃及纸草。

在信上，撒尔说，他这次出发的船队，总共有四十条船，船上人员共有四千多人，储备了足够的粮食、油脂、桶装的葡萄酒（作为淡水的替代品）、各色工具和武器，整个船队向西面进发。他将会实践自己的诺言，去探寻那些连神明没有向任何人透露过的海域与土地。

伊南收起信，将这份信件贴在心口。

她相信这会是一个突破口。

如果撒尔能够找到那些在各种诗歌、传说、神谕中从未出现过的土地，就能证明神明其实也是有活动范围的？如果神明的活动范围与人的一致，那么是不是也能说明：“神”伴随人一道出现，是人类的原始信仰一点点演变而成？

只是，这个突破口的风险太大，太危险了。

她亲自将撒尔送上了远航的这条道路，现在却又日夜煎熬，担心他的安全。

在这封信之后的整整一年，远航的撒尔没有任何消息。直到一年后的某天，留驻塞浦路斯的巴比伦商人辗转从迦太基人的手中得到了一份来自远征船队的信件，并将之快马送回巴比伦王庭，

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