[基建]被误认是神明以后
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盛水,效果可能还比不上用树叶做成的简易小杯子。

可能是部落里有人觉得好玩,就把粘土捏成了杯子的形状。在那之后,可能捏杯子的人都把这茬儿给忘了,但这杯子却莫名其妙地出现在了篝火堆里,就此烧成了素陶坯。

但因为篝火堆的温度不够,无法将素陶坯最终烧制成为陶瓷。

科技树上,“制陶”这一项,可还没有完全点亮。

伊南暗暗想:发展文明这件事,光靠运气好是不够的——得运气非常好才行。

整个部落的进食是同时进行的。丹和几个同龄的孩子双手捧着从羊腿上撕下的羊rou,吃得满嘴流油。欢赶紧拦住他们不让多吃了,说是吃多了容易闹肚子。

可见,这样的小烧烤,部落里也不是顿顿都有的。

几个年纪很大,行动不便的老人这时慢慢地从居住地走出来,坐在空地一侧整齐排放着的树干上,和整个部落一起吃东西。

伊南留心观察欢会安排他们吃什么:原始部落里的人牙齿磨损得比较快,年长的人很难和其他成员一样吃同样的东西。

果然,被磨碎的鹰嘴豆泥和豌豆泥被端了出来,羊腿rou则被撕成了一小条一小条的,盛在厚实的叶片上递到老人面前。

伊南想说对于老人,豆类都较难消化,若说食物,还是小麦合适一些。但是刚刚那些烙饼对于老人家的牙口来说,又太硬了。

只见欢拿了一片烙饼,去村子一旁的小溪里用溪水泡软,在一块石板上用捣杵捣烂了,把糊糊刮下来,递给了一个满头白发的老妇人。把食物递过去的时候,欢满脸堆笑,仿佛对面是自己的亲生父母。

然而伊南却从丹那里得知,欢是从外部落嫁来的,嫁来时和整个部落都没有血缘关系。

看起来这是一个真正实行平均主义,对老人和孩子都一视同仁的部落。

有很多历史证据表明,原始部落在食物匮乏的时候会选择杀婴;即使是在20世纪前后,依旧有些生活在丛林中的古老部落,会选择把年长而“无用”的成员给“消灭”了。

但这个无名部落显然不会这样。

在伊南心里,对这个部落的好感度又上升了不少。

只是,这么

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