仙道炼心（情色版）（31）

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君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。胆量

好大的孟轲，竟敢鼓动百姓在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那

还了得。于是，他就诏告天下，说孟子的这段话非臣子所宜言，罢免孟子在

孔庙中的配飨。朱元璋担心大臣们会反对这一做法，又明告群臣，有敢劝谏者，

以大不敬论罪处死，并且命金吾射之。」

「过了些时日，当时的刑部尚书钱唐忍不住了，明知劝阻皇帝有杀头之罪，

仍然参本抗旨劝谏，并命役人抬棺随己上殿，愿意袒胸受箭。他说：」臣得为孟

轲死，死有余荣。「

「朱元璋知道孟子在全国人的心目中的地位已无法动摇，想完全禁止是

不可能的，只好组织了一个孟子审查的衙门，出了本孟子节文，把孟

子删得七零八落，共删去八十五条，只剩下了一百七十条，作为命题、取士的

范本。并诏告天下，赞扬孟子辨异端、辟邪说，发明孔子之道，又恢复了孟

子配飨孔子的地位。」

李瑟忽听师叔讲起了朝廷里的故事，不知他有什幺用意，但料来必有深意，

便用心体会。

道衍又道：「朱熹说过，孔子的儒学未尝一日得行于天下，这的确是事实。

儒学确实在不断地变着，经董仲舒、二程、朱熹等人之手，两千年来，已经

面目全非了。如今读书人都把儒家捧为正统，可是这正统哪里去了？」

「孔子云：」三人行，必有我师。这话怎幺没人听进心里去？都认为孔子

是圣人，凡事都要听他的，这就违背了儒家之道。「

「墨子云：假如都效法自己的父母，怎幺样？天下当父母亲的很多，但仁义

的很少，如果都效法自己的父母，那就是效法不仁不义了。那都效法自己的老师，

怎幺样？天下当老师的很多，但仁义的很少，如果都效法自己的老师，那就是效

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