第八十二章 尼木藏纸（1）

毒草本身的毒性，很多年轻人不愿意学。”谈起尼木藏纸今后的发展，不善言语的格桑旦增似乎有点无奈。

“不过，毕竟这门技艺是祖辈传下来的，不管是父亲也好，我自己和弟弟也好，还是我的儿子，都有责任和义务传承下去。”

冬日暖阳下，格桑旦增和一位老人正坐在屋门口外，用一种特制的刀具将原料狼毒草的根部去皮取芯。这是制作藏纸的第一个基本步骤。

格桑旦增出生于着名的雪拉藏纸产地――尼木县塔荣镇雪拉村，父亲次仁多杰是国家级非物质文化传承人。“爷爷传给爸爸，爸爸又传给我，我还要传给我的儿子，藏纸工艺一定要传承下去。”作为家族藏纸工艺的继承人，格桑旦增身上的责任感特别强烈。

驱车从拉萨来到雅鲁藏布江边的尼木县，便来到了一个民间艺术的故乡。这里最有名的莫过于“尼木三绝”，即藏香、藏纸和雕刻。这里的藏纸，便是指尼木县塔荣镇雪拉村的雪拉藏纸。

“西藏的历史是记载在藏纸上的。”尼木雪拉藏纸是西藏传统的三大藏纸之一，因为原料采用狼毒草，不怕鼠咬、虫蛀、不腐烂、不变色，所以被广泛应用于宗教典籍、官方文件及契约的书写和印刷。布达拉宫和一些寺庙的经卷很多采用的就是尼木藏纸。

尼木藏纸距今已有1300多年的历史，曾经享誉区内外，至今盛名犹在。作为尼木藏纸的主要产地，塔荣镇雪拉村曾经有不少人家以制作藏纸为生。上世纪80年代，随着新型纸张的冲击和原材料的稀缺、成本上升等原因，雪拉村很多人选择外出打工不再做藏纸。

如今，雪拉村还有一家人还在做藏纸，就是藏纸世家，父亲次仁多杰和两个儿子格桑旦增和罗琼。

出生藏纸世家，格桑丹增从小看着爷爷和爸爸做藏纸。他的父亲次仁多杰做过木工，也做过仓库管理员，但最终继承了家族的技艺，选择让这门手艺传承下去。

格桑旦增从小耳濡目染，一些基本工艺流程早很熟悉，但真正开始系统学习藏纸制作工艺是从初二那年开始的。

在跟随父亲学习藏纸制作的同时，格桑旦增也在学习木工。他和父亲打酥油桶，卖到日喀则，以此解决生计问题。大概经过了五六年的样子，最终，“藏纸在心里战胜了木工”，格桑丹增和父亲做出了同样的选择。

坚守的背

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