第三卷 路穆迷云（43）

度像在玩角色扮演或者过家家，而不是为了一件稀罕的「珍品」被迫当免费劳力。

「其实啊，路穆城里不知道的人，倒还真不多。

不过小姐你不知道，倒也正常」他瞟了一眼莱狄李娅雾金色的长发，显然是把她当成了一个初到路穆城的异族人。

．．．不过不得不说，他猜的很对。

「我是一位旅行家．．．」埃皮西乌斯说道。

「．．．这句话您刚刚已经说过了」莱狄李娅有点无语地看着他。

「啊，那换点新的，我是个．．．史学家？」他想了半天，憋出了这么个词。

莱狄李娅的本意是跳过这个话题，毕竟路穆的大富之家大多千篇一律，要不从军从政，要不当学者，要不就是游手好闲的纨绔。

不过史学家这个自我介绍．．．她也觉得是句废话，因为神契法师本来就是史学家的代名词。

按照释放原理，法师的魔法可以被分为五大学派：变化学派，附魔学派，塑能学派，灵魂学派，神契学派。

虽然只是按照施法原理划分，理论上每个学派都应该包罗万象，但事实上，由于研究方式等的不同，民众早已对他们产生了严重的刻板印象。

只要一提到变化学派，人们就会想到哲学家和学者，因为变化学派天生要研究人与自然、人与神、灵与肉的关系，不可避免地要接触到哲学；而若说到附魔学派，则会让人想到艺术家与工匠，因为附魔学派学习的是如何使用魔力直接干扰外部事物，能够以魔法达到人手难以企及的高精度；而塑能学派，往往会被认为是职业的军人或者雇佣军，因为他们的研究方向是以魔力撬动元素，具有极强的破坏力；灵魂学派．．．给人的感觉则更类似于地球童话里的邪恶巫师，因为这种法师神秘而且稀少，据说理论也尚不完善，同学派法师的理论大相径庭，往往都是各玩各的。

至于神契学派的法师，那就无可置疑会被认为是历史学者或者考古学家。

这个学派的理论就是，发掘古老的、尚在世间存在残响的传说，找寻它们在世界的深层遗留的痕迹，将这些痕迹截留，或者记录，最后转化为人类所能使用的魔法。

简而言之，就是穷则偷奸耍滑，达则大把氪金。

没钱的玩法说白了就是钻空子，神明、幻想种，甚至包括人类，他们曾在世界上留下过无数足迹，这些足迹对世界的影响深到足以在世界本源刻下印记，以至于神契法师们能通过这些印记撬动世界的力量。

这种玩法听起来很玄乎，尤其是世界根源这个东西，目前人

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