第五十八回：活佛来华

张并邀请活佛与会。

四月，盛大的藏佛法会终于开始了，地点是在太和殿，班禪献吉祥哈达，跪请圣安，煌离开宝座亲手扶起，用藏语问候：「长途跋涉，必感辛苦」。

班禪答：「远叨圣思，一路平安」。

接着煌在乾清宫单独召见，按照皇帝对臣下的最高礼遇，赐茶果筵宴，以示款待，接着，煌破宫廷惯例，亲自引导班禪进入后宫，让班禪参观后宫的「宝筏喻」、东西六宫、云山胜地各佛堂，瞻仰礼拜。

接着，班禪出后宫的岫云门，乘坐煌赏赐的黄盖肩舆，畅游御苑，在西黄寺小憩，然后前往驻锡的行宫...须弥福寿之庙。

拜见之后，煌去须弥福寿之庙探望班禪，同班禪一起参观寺内的各个佛殿，班禪「献方物四十馀件」，而前面也提到煌为了迎接班禪，早已特意学习了藏语，但煌只能讲藏语的普通用语，在谈到佛经中深奥的地方时，需由嘉章国师译述，在取得佛法后，煌下旨将佛法翻译成日、蒙、满、汉四语广发天下百姓，虽然双方语言不通，此善举让班禪是非常敬佩。

而在这此期间，班禪大师给文殊大皇帝煌讲解「迅捷智慧六臂依怙随许法」，由嘉章国师译成蒙语，讲给皇上听，皇帝赏赐了很多财物，作为讲经的酬谢礼物，班禪大师也进献哈达、依怙护法天女三尊像、印度火枪两支、宝剑等物，嘉章国师认为，班禪大师在福田施主互相馈赠各种礼物之后，向大皇帝奉献武器，这无疑是预示后来野蛮的廓尔喀人侵掠扎什伦布寺，转大力法轮的文殊大皇帝派兵消灭那些强盗之事，不仅如此，这还预示将来班禪大师在香巴拉贵种王族中转生时，嘉章国师和文殊大皇帝也将以各种形象一同聚会，以四臂摧毁所有愚顽魔军，使佛教又如太阳普照。

盛大的拜佛法会一连数月，煌为班禪在垣日宫特意建造万树园，举行过四次大型野宴，宴饮之时有相扑(摔跤)、马技、杂技和民间歌手表演，以及烟火晚会，还在清音阁大戏楼演戏十天，而在此期间，煌向班禪颁敕了金册和金印，金印用汉、满、蒙、藏四种文字鐫成，文字是「御旨封敕班臣额尔德尼之印、禪、臣之别」，在此强调了西藏地方和朝廷中央政权的隶属关係。

为了感谢煌，班禪留住在北京之际，留下他的高徒罗尔藏敦珠布等二十人，传习后藏经律教化百姓，之后两人又回到承德避暑山庄，班禪、嘉章国师率领堪布喇嘛前往澹泊敬诚殿，煌与班禪携手同登宝座，此时班禪献八宝七珍和长寿画像，致祝词，眾堪布起立唱赞无量寿经，这时宫廷音乐大作，藏佛法会达到高潮。

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