第104 章| 战稷下亚圣鼓舌 追千里痴子寻辱

么说的，”孟夫子坦然应道，“轲并未否定。再说，对先生之问，轲有一惑，敬请先生解之！”

“请讲。”

“老子是王吗？”

“不是。”

“老子是地、是天吗？”

“不是。”

“老子是道吗？”

天口骈似乎读出孟夫子口中的味道了，思忖有顷：“也不是。”

“老子是自然吗？”

天口骈不再应声。

“请问先生，老子既不是四大，也不是自然，他究底是什么呢？”

“是……圣人。”天口骈几乎是嗫嚅。

“圣人也是人哪！”孟夫子看向众人，声音激昂，“老子既然是人，是个像大家一样能吃能喝、有生有死的人，为什么就不能否定呢？”

众人呆了。好半天，没有一人说话。否认权威，另立权威，这是每一个学者的心中梦想，只是都不说出来而已。

“既如此说，”天口骈憋出一句，“请问夫子，何为仁？”

“爱。”孟夫子脱口而出。

爱是关系，既看不见，也摸不到，一如老子的道，恍兮，惚兮，谁也无法给出一个确定的解释。

“谢夫子妙解！”在这个说不清、道不明的解读面前，天口骈一时还真想不出更好的应对，只得拱手谢过，退回本阵。

于转瞬之间连败稷下两员骁将，孟夫子气场十足，昂首立于坛中，势如张弓。

苏秦看向身边老丈，见他气沉心定，嘴角挂着一丝神秘莫测的笑。

与此同时，场地上同时摇起两面旗子，一个是备战数日的谈天衍，另一个是尹文子。许是看到尹文子的旗子先竖起来，司坛人径直走向他，将他引到坛上，与孟夫子对面。

“齐人尹文求教！”尹文子拱手。

“教字不敢当，先生请讲！”孟夫子回揖。

“儒门伦理，子不逆父，臣不逆君，妻不逆夫，是否？”尹文子问道。

“正是。”孟夫子应道。

“子可弑父、臣可弑君吗？”尹文子再问。

“不可。”

“既然不可，武王身为商臣，却弑商君，夫子可有解释？”尹文子发出重击。

这是典型的以子之矛陷子之盾辩术，即以儒门所论反驳儒门所重。儒门所论为伦理，儒门所重为礼。儒门的伦理是三纲，即父子、君臣、夫妻三种人际关系，由此生出儒门之礼，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲三种制约关系。父为子纲生出仁，孝字当头；君为臣纲生出义，忠字当头；夫为妻纲生出礼，敬字当头。三种制约关

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