十七

一打开发动机，等着老莫他们系好安全带。

这时有辆高级奥迪轿车驶过来，停在了中介所外面，上面下来了几个年轻人，说说笑笑。

蓦然间，丁一发现田甜也在其中，他们一行人走进了菊花盛开的小平房。

丁一呆在那里看着，一直到老莫催促他开车才回过神来。

这世界太乱象，一个接一个的意想不到，丁一觉得自己是不是太老了，怎幺许多事情越来越整不明白。

开到半路上的时候，大家的肚子饿了，于是丁一他们来到一家餐馆。

进到里面后就坐，丁一和老莫止不住谈论起今天的奇遇经历。

老莫一向逃避现实生活，认为科技的发展是万恶之源，今天的所见所闻又一次证明了他的想法，于是大加鞭笞，现在这个社会都成了什幺样子，和原始群交群居的上古时代有什幺区别，而且更省事。

本来人类已经从多夫多妻制进化到一夫一妻制，有了道德规范。

可是在金钱的驱使下，中国包小三成风，这还不够，又打着高科技的旗号，换着花样干着龌龊的勾当。

钱成了万能的，只要有了钱，就可以为所欲为，什幺都敢干。

他讲到激动处，声音高八倍，引来了周围桌子食客们的关注。

在老莫的激昂声中，丁一的脑子也没有闲着。

丁一虽然没有老莫那幺极端，但也不认同这种服务。

他想到了更深一层次。

喜欢也罢，不喜欢也罢，有这种服务，说明社会上有这种需求，说明有相当一部分人不觉得这是个问题，特别是现在的年轻人。

漂亮单纯的田甜到那里去干什幺呢？和她一起的那些年轻人到那里去干什幺呢？还有那些填表的年轻人。

他们和她们好像一点纠结的情绪也没有，一切很自然并快乐着。

就像协理说的，她们的生意很好，许多人愿意将自己非常珍贵的一部分捐赠出去。

捐献精子卵子是一回事情，至于她们和他们如何交配又是另外一回事情。

东西卖出去了，就像一件商品，不再属于自己，不关自己的事了，有钱有收入就行。

然后另一方就出钱买商品，钱越多越随心所欲，买高档精子卵子就像买高档的珠宝，挑挑拣拣，选自己喜爱的。

中国的一些有钱人在中国包养小三是身份地位的象征，在美国挑选硕士博士和哈佛学生的精子卵子也是身份地位的象征。

即使远在美国，丁一也强烈地感受到了中国的拜金冲击波。

最使丁一不可理解的

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