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输的人更是窝心，忽必烈一边忙着灭宋，一边再度派遣使节让日本臣服，北条家执权北条时宗表现的极为干脆，元朝使节来一个砍一个，来两个剁一双，令各国守护征发六十五岁以下男子，动员僧兵，加强军备，就等着和忽必烈再掰回腕子。

公元1279年，崖山之战，宋朝十万军民蹈海赴死，中华大地第一次彻底沦入异族之手，日本商船过境贸易，乃知宋亡，「举国茹素」（见宋末《铁函心史》，我大清编纂的《四库全书总目提要》认为这是明末人杜撰，再给纪大烟袋点个「赞」），既然腾出手来，忽必烈自然不会让东洋鬼子好过，公元1281年，元军兵分两路，一路四万大军再度由朝鲜出发；另为了做长久计，又遣宋国降将范文虎（被金庸黑出翔的吕文德的女婿）率江南屯田兵十万兵出扬子江，浩浩荡荡向日本杀去。

两路大军本拟六月中旬汇合后发动总攻，怎奈日本兴举国之力到处修筑石堤，元军战舰竟无登陆之处，同时日军的海上敢死队不断发起决死攻击，迟滞元军行动，直到七月初，两路大军才兵合一处，就在准备发起总攻的时候，那场台风又来了，这次元军损失更为惨重，十万大军十不存一，日本称之为「弘安之役」。

夫大将者，知天时，晓进退，蒙古两次因台风铩羽，除了说明忽必烈无用人之明和统军大将不知天时水文是个二逼外，也没什幺可吹嘘的，可日本人那帮实心眼不这幺想啊，于是台风就成了「神风」，日本诸岛有天神庇佑，永不沦亡，中国既亡那华夏正朔便应在扶桑，日本人的岛国心理就在这样的自大中无限膨胀，以至于甲午之时，日本对满清开战打出的口号竟是「攘夷」。

仗打赢了，开心也开心过了，后续的才是麻烦事，蒙元地广人稠，损失个十万八万的，权当吃了个苍蝇，恶心一阵也就算了，可幕府为这两场战争可是耗尽了家底，大量下级武士破产，无数农民沦为盗贼，这也算不得什幺大事，日本百姓耐磨又耐操，实在过不下去了削尖了棍子上山劫道去也就完了，绝不会干出蔓延全国的农民起义动摇国本，可要是上面的人不安分，幕府才算遇上了大麻烦。

前面说过了，日本毫不保留的亲宋，所以南宋盛行的朱子理学在日本也是发扬光大，这种学说鼓吹「三纲五常」、「大义名分」，宣扬掌握王权的「王者」击败有实力的「霸者」乃是正义之举，公元1321年，后醍醐天皇登位，这孩子打小就雄心万丈，又深受朱子理学影响，一心恢复天皇权威，于是便暗中纠结朝中公卿，地方豪族及民间恶党，策划倒幕，可惜这位天皇眼高手低，

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