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些是善果？”地藏道：“所谓纵情欢欲亦要针对不同的人而言，有的人精力旺盛，多妻多妾亦不无坏处，而逆伦欢爱亦是针对不同的情况，只要双方你情我愿，外人何须干涉，何必多言！同理，名、食、睡皆是人性本然，正是饿了便要吃，困了便要睡，并无善恶之分，只看如何把握！”波旬道：“照你这般说来，那佛门所定之戒律，戒色戒酒戒贪嗔痴怒，便是废话了？”地藏道：“戒律非绝对去除人性，而是给修行之人提一约束，戒过度，凡事量力而为，莫要纵情自身。

佛修者动心还俗的例子也是不少，而佛法有云，众生皆平等，修得正果者也并非全是佛者，其中也有不少市井之徒。

”波旬怒道：“荒谬，市井粗人如何证得正果！”地藏道：“市井之徒又如何，只要他们关爱妻儿，孝顺父母，友爱乡里，他们便已经种下善果，便有成佛之机缘。

”波旬心神为之一颤，心灵竟出现一丝空隙。

地藏道：“佛也有欲，佛之宏愿便是普度众生，这便是佛之所求，佛之所欲！”波旬怒道：“荒谬，荒谬之极，歪理邪说！”地藏反问一句道：“波旬，你是佛吗？”波旬微微一愣，哼道：“吾乃终结末法，开创新佛法之圣者，自然是佛！”地藏笑道：“既然要开创新佛法，那这是不是所求所欲呢？”波旬顿时愣住了，若回答是，他便等于证明了地藏的“欲者非恶”的观点，但若回答不是，那就等于否认自己非佛。

这一轮的禅机交锋，波旬算是输得一败涂地，心灵之上已然出现破绽。

文争落败，波旬催武相向，大喝一声，渡劫佛元抽吸万僧血气，结合诸般欲念，化作欲界六重天，地藏立即陷入虚空万劫，摆脱不得。

血气凝聚，再现千面恶佛，万手乱舞，誓要地藏埋骨山崖，击碎大愿。

地藏不慌不忙，禅杖一转，周身华光流转，法相蜕变，原本的一身破旧僧袍变成庄严华贵的金装，只看地藏头戴宝冠、身披天衣，现出一副璎珞装饰的天人相，端的是庄严神圣，万邪莫侵，千面恶佛的血海万手竟全被地藏身上的华光震开，难以靠近。

地藏原本的破旧衣衫便是象征着末法之世，而此刻现出七宝璨然的法相则预示着坚守初心于末法，教化世人等待正法盛世的心愿。

波旬见无从取敌，便下令地风尊者出手，两大尊者从殿宇中奔袭而出，借着弥漫血气掩护，以迅雷不及掩耳之势同时攻击地藏。

地尊者掌势雄沉无匹，风尊者身法快疾难辨，此刻两人同时出手，可谓是力与速的结合，若防守重掌便难逃迅风偷袭，若顾

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