第26部分

讲信，也不讲忠，更不讲敢。

所以，在以前的封建社会的最高主宰皇帝，也要自称“天子”，宗教的信仰人造一个“上帝”的偶像，也就是说即便是没有“上”，人们也要为自己树立一个“上”，这样才能维持一个社会正常的人际关系，才能确保一个人应有的完全的德行而不至精神崩溃。

谁也不能把自己看得高于一切。一个人，一个种族，一个国家，一个团体，一个政党，都是这样。你不作帝王，也可不相信上帝，但你可以做将军，作经理，作老板，作领袖，也应该在心中树立一个自己的“上帝”，这个上帝就是人民、顾客。所谓“人民的公仆”大概就是这个意思。

但要注意的是，不能把人民、顾客抽象为一个概念，否则所谓的“人民”、“顾客”，同封建帝王所谓的“天”和宗教信徒尊奉的“上帝”一样，无非是一个空洞的偶像。所谓“人民的公仆”就实质上成为“人民的老爷”。所以，你必须实实在在的为人民、顾客做实实在在的好事。这就是说，一个乡长要对你那个乡的人民做好事，一个县长要对你那个县的人民做好事，一个省长要对你那个省的人民做好事，别的工作也是这样，一个厂长要对你那个厂的工人做好事，一个教师要对你那个学校和校长做好事，校长要为你那个学校的教师和学生做好事，一个经理要对你的职员和老板做好事，老板要自己的公司的职员和顾客做好事。也就是，人与人之间要相互做好事，所谓“人人为我，我为人人”。这个理论不会把任何人例外，甚至于国家领导，之所以要这样，是因为，这容易给某些骗子造成把人民抽象为一个空洞概念的借口和机会。

人类不同于动物，他有自我意识，能将自我与外部客观世界分别开来，甚至将自我也当作对象（彼）来认识。著名心理学家弗洛伊德就是将“我”分解为“本我”、“自我”、“超我”这三个层次来进行反思性精神分析的。动物却不能超越自己，从而像上帝一样的对自己和自然进行客观的审视。在动物的世界里，即使有所谓“自我意识”，也正像童话中所描绘的一样：孔雀认为自己美丽超群；老虎认为自己理应称王；狐狸认为自己聪明有余；仙鹤认为自己最善辞令；大象认为自己最有理想……这样?