第173部分

，这种事虽然显得有些荒唐，以华夏的传统道德标准来衡量。甚至称得上极不厚道。不过李渊可顾不了这么多了，成大事者不拘小节，反正要郁闷也该是倒霉的死鬼柴绍去郁闷，就让他死不瞑目得了！

事情到了这里还没有完。大唐的皇帝李渊或许自己也意识到自己未免太对不起自己的功臣柴绍了，于是厚葬了柴绍。给他追封了很多大的官职，高地爵位，然后在祭祀柴绍在天亡魂之时。哭得一塌糊涂，并且动情的向柴绍的灵牌许诺：必将厚待柴氏一族。

很快实现李渊承诺地机会就来临了，柴绍刚刚下葬不到两日，柴家就被查出意图谋反的罪行来了。去了柴绍这个唯一的主心骨和顶梁柱，很难想象柴家的一群老弱妇孺们究竟又有什么能力去谋反？尽管柴氏谋反一案疑点重重，但是在“铁证如山”，“证据确凿”的情况之下，还是以最高地效率给盖棺定论下来了。谋反之罪，在封建王朝可是十恶不赦的重罪之首，要诛九族的。可是柴家一直是大唐地显赫名族，与之沾亲带故的大唐家族官员无数，甚至就连大唐皇族李氏也可以拐弯抹角的算到柴家的九族里，总不能一把将大唐的大半官员全给杀了吧，更不可能将自己的李氏皇族也给诛进来吧！

于是仁厚慈悲的大唐皇帝李渊便善心大发，同时也实现了他在柴绍灵位前许下厚待柴氏一族的诺言，特下圣旨，顾念旧情，法外开恩，将柴家诛九族改为了夷三族，这一命令引来大唐一众官员们的集体赞誉，纷纷歌功颂德，道圣上乃古往今来天下第一仁君。

所谓“夷三族”是源自秦朝的酷刑，后来被汉朝照搬套用。当年的汉朝开国皇帝刘邦刘三痞子便是用这个来报答自己的开国功臣兼救命恩人韩信的。所谓三族是指父族、母族及妻族。这个刑法还有讲究，并非将三族内的人统统拉出去直接斩首，而是一步步的虐杀。先要在脸上刺字，然后割掉鼻子，毁容之同时还要狠狠侮辱一番犯人的尊严，然后是砍掉脚趾，再用乱棍活活打死，最后砍掉脑袋，将尸体剁成肉酱才算了事。这种刑法极为残忍变态，即便是对老人妇女儿童也不能网开一面，简直就是灭绝人性。不过在古代皇帝眼中，还觉得还仁慈了，太善良了，不足以威慑乱臣贼子们，于是又搞出了更加没人性的诛九族，甚至是诛十族（明成祖的杰作）。

尽管与柴绍毫无交情，但是得知柴家的惨剧之后，秦川还是觉得有些义愤填膺，又不由得感慨：果然正如某些人所说的那样“即便是再腐败的民主制度也强过了再开明的封建帝王制度”。与其将所有希望寄托到天下会出现一个旷世明君身上，

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