第154部分

>也混到手了，为了证明自己不是浪得虚名地，萧衍必需要做出一点什么，就如同后世考薄士，当叫兽，做砖家。评怨尸，都必需写论文，并且发表在至少是“i流的专业传媒杂志上。读书观其大略的萧衍显然无法深究细考。做出很有专业深度的儒家策论来，于是乎只能另辟奚径，以新鲜奇特来卖座，或许是从那本《牟子治惑论》上得到了一些启示，将儒、道、佛之中的一些用得上的“精髓”断章取义下来。然后求同存异的东拼西凑一番，便做成了影响深远的“三教同源说”。平心而论，站在儒家地角度上来看。这篇“三教同源说”显然是不及格的毕业论文，然而“失之东隅，收之桑榆”，尽管儒生们不屑一顾，但是华夏佛门的释子们可欢迎得紧。大儒的牌子虽然有些摇摇欲坠，但平白无故得了顶沙门护法的高帽子，便已经是赚翻了。

已经替他人策划成功了两次篡位的萧衍萧大专家忽然得到了胆敢公然叫嚷着“华夏佛国终于建立了，华夏释子们从此站起来了”的沙门众高人圣僧的保护和支持，野心一下子也膨胀起来了，作为同道中人，大家自然是惺惺相惜，相见恨晚了，少不得要共谋大事了。其中某位圣僧更是直言无忌地叫嚣道：“君负龙虎之相，兼文武之才，非人臣也。”

这个时

修天道，与世无争的慈航静斋的平静生活便被打乱了腕，沙门的领导们语重心长、颇有深意的向慈航静斋传达了一个重要指示：要求慈航静斋派出年青一辈之中杰出的弟子贴身保护“沙门护法”萧衍同志，并且听候萧大护法的调遣。这个指示听起来无可厚非，十分正常，但实际上却充满了暧昧地意思。沙门高手如云，圣僧如雨，要保护萧衍的个人安全实在是易如反掌，再说此时雄心勃勃、胸怀天下的沙门众首脑人物和萧衍所图事大，沙门武功最好地那些高僧们早就倾巢而出，奇货可居般的把萧衍里三层外三层给守护得严严实实，水泼不进，针插不入，不要说刺客，就是蚊子也难叮到萧大护法一口，而在这种风声鹤唳、草木皆兵的紧要关头，居然要一个没有任何经验的小尼姑来担当重任，显然颇为荒谬！

慈航静斋的斋主也不是完全不懂人情世故的傻子，自然心里明白，正在干变天大事的萧大护法身边高手云集，还没沦落到需要慈航静斋传人来救命的地步，所谓“贴身保护”其实是“性贿赂”的一种委婉暗示。古人搞笼络收买，金钱美人是少不了的，而慈航静斋是华夏佛门有名的人间仙子聚集地，难怪那些急于笼络萧大护法的佛门释子好公仆好同志会打慈航静斋的主意了，正所谓“为了。。。。

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