第142部分

擅长打破常规，容易接受新鲜事物的风水宝地，曾经能一手遮天。口诛笔伐的儒家也有玩不转，力不逮地一天了。

儒家汪汪们一败涂地之后，其内部顿时又涌现分化出了不少识事务的俊杰们，再次发扬了君子与时具进的最大优点，开始向乐土新兴思想猛抛媚眼。这些俊杰们又提出了孔子其实原本就是代表广大劳动人民根本利益的。而并非封建地主阶级的代言人，孔子的思想其实和乐土的思想是完全一致的。他们一番努力，还当真找出了不少“铁证”。比如孔子整理地《诗经》之中，保留了很多维护劳动人民的佳作，又比如孔子以民为本，社稷为轻，足见他是一个伟大的无产阶级斗士云云。。。。。。反正孔子已经作古多年，随你怎么说，他也不可能站出来辩解。

部分弃暗投明地儒家俊杰，以及很多眼光长远的反儒同盟的汪汪们，在这场有史以来规模最大的口水大战中结下了深厚的交情，纷纷向横空出世，实力雄厚，潜力巨大地乐土靠拢。在自吹自擂，自称是乐土文坛杰出代表人物的边不负的组织之下，他们组成了一个以边不负为首脑地“竹林党”，拼命鼓吹赞美先进高明的新乐土思想，全力维护至高无上的大乐土主义，试图成为乐土政府的御用汪汪。

秦川等人将边不负赶出东华城，纯粹是嫌他太不安分，只是万万没有想到，当上“茅房巡查使”的边不负竟然还能厚颜无耻的以乐土文坛代表宗师自居，狐假虎威，招摇撞骗，并且搞出这么大的声势。甚至连闭门不出的秦川都被惊动了，赶紧发表了紧急申明：言论自由是乐土的基本国策，实事求是是乐土的一贯作风，歌功颂德和粉饰太平是乐土坚决抵制的歪风邪气，乐土绝对不会扶植培养任何一个御用汪汪。秦川还亲自动笔，一连写下了《论御用汪汪的危害性》、《腐败诞生的温床》、《舆论舆论！愚民之论？》等数篇大作，刊登在了《乐土之声》的头版。

乐土最高领袖大作一出，风头极盛，目中无人，嚣张无比的“竹林党”人顿时哑火了，在边不负的率领之下，停止了一切疯咬狂吠和肉麻吹捧，竟然开始潜心研究起历史和考古学来了。只是不知道这些趋炎附势，毫无廉耻的家伙们究竟能老实多久？

经过这场规模旷世惊天的口水大混战，此时乐土第一贱人边不负的名声和人气在民间竟然高得无法想象，甚至连昙宗之流的乐土巨头级人物，也要甘拜下风。对此，很多知道边不负实际底细的乐土人都感到不可思议，无法理解。有次单＋＋啊！咱们乐土英雄辈出，人才济济，为何偏偏会让一个匹夫竖子成名呢？”

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