第136部分

两个眼睛一张嘴的，同样要吃喝拉撒地伟人圣人智者贤能一个个都更改了户口，父母都成为了非人类某个伟大的存在，或是非人类父亲借用凡人女子的子宫搞出个借鸡下蛋之流地把戏，同时也长出三头六臂，翅膀光环，呼风唤雨，神通广大，不同凡响，总之就没一个人样了。

佛教作为一个渊源流长，根深蒂固，人才辈出，极有生命力的大宗教，在鼓吹领袖威望，神化代表形象方面自然是作得极为出类拔萃的。再加上古印度人因传统风俗和文化的良好熏陶，一个个都在吹牛方面有着无与伦比的天赋，因此在神话鬼话yy小说地大比拼之中，佛祖释迦牟尼即便不是最牛的守关boss，

事实上，真正地释迦牟尼也只是凡人一个，是卡皮拉瓦斯图的一位国王之子（如今皮拉瓦斯图是一座位于尼泊尔边界附近的印度东北部城市），在中土习惯翻译成“迦毗罗卫”王子，原名乔达摩。悉达多。然而广大人民往往喜欢把民间传说和真实历史混淆在一起，尤其是通讯不发达的古代，刨根问底，追求真实的人寥寥无几，而且以当时封闭落后的条件，想考究出外国古老宗教历史真相也是件不太可能的事情。所以，对于伟大的佛祖释迦牟尼，此时几乎所有的佛教信徒，全是通过古老的民间传说来认识的。

关于佛祖的伟大传说有无数个，不同的时间和地域流传着N多不同的版本。其中比较出名，大家公认的几个传说大抵有这么几个：“指天划地”，“佛祖掷象”，“指腹成胎”，“菩提悟道”。除了最后一个，前三个传说显然都是被神化，被艺术化了，带有广告性质的宗教宣传，其目地是为了体现佛祖的神通广大。无所不能，若要当真站在实事求是的原则上具体分析点评，则显得有些不厚道了。

不过对于大贱人边不负来说，“厚道”二字是根本不知为何物的，他就是要刁钻刻薄到底。边不负以最为轻佻不屑的语气来分析点评传说中佛祖释迦牟尼的一个个伟大光荣的事迹。同样一件事，换种语气，换个角度来点评，所能体现的含义便足可以全然相反了。

“指天划地”的传说，说地是佛祖释迦牟尼一生下来。便能走能言，跳下床来，东南西北各走了几步，一手指天，一手指地，高声向全世界宣布“天上地下，惟我独尊”，这个传说其目的无非是为了体现佛祖无与伦比的领袖威望和至高地位。不过为人极不厚道的边不负在乐土佛会上。抱来了一个借来的婴儿，用外放真气托着婴儿的身子，摇摇晃晃的走了几步，然后将婴儿摆弄成一手指天，一手指地的造型，又用腹语之术阴阳怪气地叫道“天上

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共7页