第27部分

川托他们帮自己打听净念禅院的消息，而众高僧们则请秦川开坛讲法。秦川毕竟是象牙塔里出来的书呆子，脸薄，不好意思对熟人说“No”，见众高僧那如饥似渴的恳求眼神，便答应了。又想要搞就干脆搞轰烈点，于是让众高僧四处宣传，广召同行，于三日后在白马寺开坛讲法，希望能将净念禅院的贼秃们引出来。

三日后，洛阳附近数万和尚云集白马寺，他们都是被众高僧召集而来，听大乘佛法的。大佛殿里根本站不下，于是只能在露天广场举办此次佛门盛典。

秦川披了件达摩禅师披过的袈裟，左手带了串摄摩腾带入中土的佛珠，右手拿着个竺法兰敲过的木鱼，在白马寺、法王寺、少林寺、金龙寺四住持以及众高僧的陪同下，登上了法坛。坛下众僧见秦川这个俗家人站在了讲法的位置之上，顿时一片哗然。秦川心中也是一阵苦笑：自己这个根本不信佛的人竟然会在万僧之前开坛讲法，实在是个讽刺。

好在秦川与众高僧谈论佛法已久，知道贼秃们都好打发，因此早就不怯场了，开口道：“诸佛说法，本无定相，以诸法空相故，既随处是法，不离坐卧行住，应机而启，何须言语音声，在在般若，处处放光，岂肉眼可得而见哉！自食时至敷座而坐一段，即以六波罗蜜行化，如乞食者，教布施也；著衣持钵者，教持戒也；次第乞者，教忍辱也；收衣钵洗足者，教精进也；敷座者，教禅定也。一切皆般若也，此乃世尊不开口之说法，放如是光而人不见，独须菩提知机而启请，机者，乃在座诸众恰到当机之时，如闻此法，必可领悟，正法会之因由也。又此经所说，偏重金刚般若之用，故开首一段，即是表用，虽然，用随体立，体由用显，言用则体在其中矣。”

法坛下众僧顿时安静下来，一个个摇头晃脑，面带喜色，好象是吃了摇头丸似的。

秦川接着道：“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。。。。。。”秦川说着说着，天上忽然乌云密布，接着电闪雷鸣，眼看一场暴雨便要来了。秦川心道：ft，佛祖说法是天花乱坠，我一说法就狂风暴雨，未免太不给面子了吧？秦川犹豫的看了众僧一眼，他们个个都没有避雨的意思，于是只好硬着头皮继续讲下去。

不多时，暴雨倾盆而下。众僧都淋了个落汤鸡，却毫不在意，连脸上的水都顾不得一擦，专心孜孜，如痴如醉的听着秦川说法。秦川嘴中不停说法，心中却轻蔑的

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