第6部分

已，值得这么大惊小怪的吗？”

张世初这才继续道：“怪异的事是由那焚化的后的第八日开始的。那日，三臧法师的大弟子窥基拿起那舍利子时，顿时间光华大盛，不久之后窥基便如发狂般，乱唱乱跳，当时，窥基已继承三臧衣钵，成了一个有道高僧，但却在那时狂唱乱舞起来，你说这不是怪事么？”

张世初稍作停顿后又继续道：“自那之后，灵异之事接连不断，最怪异的事便是只要是负责看守那舍利的圣僧往往是英年早逝，未曾有能过半百之数的。但是，在唐‘安史之乱’时有一位法号德天的圣僧看守舍利，只在半年后便将重任交予其弟子，他自己却闭关修行，五十年后，后人打开其闭关之所，竟然发现其肉身，他一动不动地坐在一个腐化已久的蒲团上，情形和当年玄臧法师圆寂时一模一样。他弟子将之火葬，也焚了七天七夜。不同的是没有舍利子留下。”

我说：“看来那位德天大师也修成正果了。”

张世初道：“世初亦是这样想。到了本朝初年，也出现了一件怪事。”

我奇道：“什么事？”

张世初道：“真宗元年（公元998年），金陵传闻有妖孽作祟，于是，金陵天禧寺住持可政大师向朝庭请命，请准将三臧法师玄奘的圣舍利从终南山紫阁寺迎请至金陵，以抵妖孽。三臧法师圣舍利到后，果然天下太平，妖孽尽去。由此人们对三臧舍利愈传愈奇，更有甚者言其能治百病，得之可长生不死。且不说它能否治病，只要得到它便可号令天下佛门弟子。故如今此舍利子成了江湖各大势力必争之物。”

我道：“那世初对此舍利亦有意？”

张世初苦笑道：“我怎会对此有意，先不说我们佛道有别，就是本派的道法我都还未能悟出一二成，何时有空去玩那什么圣舍利？”

我问：“那世初为何不在武当修法，反而来襄阳游玩呢？”

张世初奇道：“原来小姐还不知道，现今大乱将至，朝庭昏溃无能，现今的天禧寺住持虚正大师恐战祸延及舍利，况且金陵是金国的地方，金人早对此舍利虎视眈眈，而蒙人南下是迟早的事，金人更想一统天下佛门，让佛门中人为其抵抗蒙人，故而虚正大师只能先将舍利请出天禧寺，请至大理天龙寺交天龙寺住持了因大师看守。由于途经襄阳，途中虽有请少林寺众僧保护，但虚正大师仍觉未够，于是同时邀请了本派保护。我派几个师兄已前去，我只是在襄阳作个接应，我来此已有一段时间，相信三臧舍利不日将至。”

我道：“世初竟能将此事全部告知赵歆，不怕有什么

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