第22节

来这个卿士之位，那是抢破了脑袋也要提着脑袋去抢的职位。周朝的卿士头衔，一般都是给予诸侯的。例如周平王时期的卿士郑伯寤生，周平王想要废掉郑伯寤生扶持的虢公忌父，无论是郑伯还是虢公，都是诸侯，他们管理自己的封地同时，也会接受周天子册封的朝中职位。

其三，诸侯。诸侯虽然有爵位在身，但看这条直线关系就知道，诸侯的地位在卿士之下。其实单纯说地位也不准确，但确实可以如此理。因为历来的卿士多半都是诸侯，因此赋予了卿士地位的诸侯，确实比其他诸侯的地位要高。就如同三国时期的太守，各位封国地区的诸侯虽然没有天子听起来高贵，但是他们手里的兵权，经过长时间的并吞和发展，已经超越了周八师的两万五千兵马，初步展开了春秋争霸的局面。

其四，卿大夫。太宰乃众卿之首，之前提过，卿士多为诸侯，但是诸侯们都留在自己的封地管理自己的土地，同时又被赋予了卿士的职位，还要管着大周的朝中事宜，有些时候是忙不过来的。因此很多时候卿士的头衔听起来好听，权威也很大，但关键是卿士本人太忙，压根忙不过来。因此太宰，才是周王室洛师之中的百官之首，虽头衔没有卿士大，但事无巨细，太宰都会处理，太宰可谓是天子的贴心小棉袄儿。

其五，士。士比卿要低一等，但又比普通人高一等，例如膳夫上士、医官上士等等。

其六，国人。大周的国人，就是普通百姓，但并非一般平头百姓都称成为国人。国人还是有点等级的百姓，住在城内的百姓才能称为国人，在这个年代，国人是受到律法保护的。

其七，野人。相对比国人，住在城外郊区，流浪街头的人，都称之为野人，野人的地位在这条直线的最下端，可以说野人比不上一头牛，别说是一头尊贵的牛了，在那个年代，牛是用来司祭的尊贵动物，野人却什么都不是，死了恐怕都无人知晓。

而天官冢宰，便是所说的当朝太宰，位高权重。虽诸侯们各自强大，但是春秋时期还讲究礼仪，表面上要尊重天子，如果一旦有人不尊重天子，就会被其他诸侯找到借口，兴兵讨伐。因着这种种的表面缘故，诸侯们也会找机会亲近太宰，拉近与洛师与天子之间的关系，为的便是名正言顺的制衡其他诸侯。

太宰一职，有权威，有人脉，关系网可谓纵横在一百多个诸侯国之间，说他一句一手遮天，手可通天，一点子也不为过。

祁律听公孙子都说出“太宰”两个字，瞬间也明了了，为何郑伯寤生会如此“一意孤行”。

郑伯寤生必然觉得，自

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