第15部分

强敌的自信心。并将敏捷的反应变成一种潜意识，达到用空手赤足护身目的。

动物在面临无法面对的危险时，常会出现一种假死状态，这就是人们常说的“吓的动弹不得”。瑜伽术修炼可以让瘦弱的普通人冲出思维误区，面对强大的敌手大胆进攻或反击。随后他们就会体会到，对手并非所想象的那样可怕。而精神修炼的他们，却能熟练给以对手最大的打击。

……

除了精神修炼外，瑜伽术还有许多身体技能训练，可惜环境限制，舒畅无法施展，所以，他只好不停地锻炼精神。

洞穴内的光线渐渐暗淡下来，舒畅是在不断学习中度过这艰难的一天，所以他不以为苦，反以为乐。图拉姆是在煎熬中度过这一天的，他在饥饿感、日光恐惧感中反复挣扎，在涨涨落落的潮水中，不断挪窝。好不容易等到日落西山，他痛快地发出一声凄厉的长嗥。浑不知这声长嗥为他们带来多大的麻烦。

外面已经乱了套了。西区数个棚户人家一夜之间消失不见，早晨起来人们发现他们睡在无声塔上，不等别人盘问，他们又纷纷跳海自杀。有一位棚户人跳海前，还喜不自禁地用手机通知了亲友。于是，无数人等候在塔外，等待警方前来调查。

印度警察的效率一向缓慢，一般来说，人们报案后，报案人用骑猪速度赶到现场，警察还没到。等他们到了，嫌犯够时间旅行到月球上了。

这次，他们也不例外，等他们到达时，月落乌啼了。

可不幸的是，舒畅此刻刚打算爬出坟井。

更加不幸的是，图拉姆那声凄厉的惨啸，经过井底洞穴的扩音、放大，再加上回鸣，合成叠加，音响效果已经上升到现代科技无法超越的地步。这阵长啸过后，整个孟买一片寂静。紧接着，万众俯首，齐声颂扬自己的神灵。

乱套了，在孟买这个世界各种宗教应有尽有的城市里，在这个一场雨水后，海水变淡都觉得是神迹的地方，这声长啸简直就是神迹里的神迹。

万众膜拜之后，又是一片大哗。印度教徒声称是湿婆神奇迹，佛教徒坚持荣耀属于佛祖，基督徒则声称是基督降临，拜火教认为神迹发生在无声塔，理所当然是拜火教神迹；

耆那教、锡克教教徒一听不愿意了，我们的神怎能啥事也没有呢，我们坚定地认为，这神迹与俺家的神灵有关……

于是，大骚乱爆发了。地面上赶到的警察弹压不住，骚乱继续蔓延。大家都在呼朋唤友，警察只好呼叫直升机相助、就在此时，舒畅爬至塔顶，先探头探脑一望，立刻连声哀叹：歹命，万众注

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