第11部分

>　　“说到这里，我就得单独说一下中国人。中国人在这个世界上是一个很特殊的群体，虽然有自己的本土宗教，比如道教，却是信什么的都有，然后还能把外来宗教转化成更适合自己文化的东西，比如佛教的禅宗。而在中国人的信仰里，老天爷似乎是最大的神了，就是玉皇大帝，虽然有人也建了玉帝庙，可没有任何人的家里供奉着他，庙里的香火也不旺，还不如城隍、土地庙；人们家里供奉的多是财神，观音，即大神大佛下面的次神次佛，不像中东和西方国家直接供奉主神；帮派里供奉的则是人造的真人神：关公。这出自什么心理？就是直接性，所谓县官不如现管。这能叫信仰吗？这叫精神乞丐。但不管是中国人这样很奇（提供下载…87book）怪的信仰，还是其他一些民族很专注的信仰，它切实起到提升精神、指导作为的作用了吗？没有，临急抱佛脚这句话很能说明这个问题。所以整体上，世风终究是日下的，基本是靠强硬的法律来维持着道德，宗教也就这样在人们急功近利的真实心态里变成摆设了。”

“你们形容当前的宗教信仰，有一个说法叫做末法时代，说的就是信仰到一定程度就会被世俗熏染而失去原本的功用。这里的隐秘何在？很简单，不管是来自什么渠道的信仰，都是为了支撑精神，而精神中也存在着一种精神力学，定律是：沦落永远比飞升更容易，意志一垮，虽生犹死。叛徒就是这样形成的，而坚强的意志又造就出了英雄。不过总体来说，人类精神的进步始终是前进一米后又后退九十九公分，所以古往今来，在适当的时候，我们也不得不常派使者来到人间。”

“比如，伏羲女娲离开后，我们派来的第二批使者就是老子、释迦牟尼和耶稣，虽然各自相隔一段时间却都在同一个时期。但他们的传道在变成文字后，又很快就似是而非了。耶稣的神迹中被夹杂了苏美尔传说中的东西，释迦牟尼对宇宙及生命的描绘被渲染得玄之又玄。老子是唯一自己写下文字的人，可五千字的真言被后人诠释成上千万文字后，解说就变得杂七杂八了。似乎我应该再套用你们的一句古话：呜呼哀哉！”

众人也都跟着不由自主地叹息了一声。

“但，这还是在一个过程里，并没有到最后。”盖亚说，“看起来什么真理到了你们这里都能被篡改加工是个悲剧，其实不然，这恰恰证明了你们有创造力。被动地接受不是宇宙的预期，拿来后拆开再组装，虽然可能会弄丢一些零件或重装错误，但多拆装几次就会明白奥妙，并能激发人类的再创新潜力。宇宙需要的就是这样的细胞，所以

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