第397部分

院中各种思潮很是新鲜。而他也去过金陵书院和白鹿洞书院等其他大宋有名的书院，但是这些书院的办学水平和王静辉旗下的两大书院相比相差得实在是太远了。

由于王静辉通过报纸和办学来推广他的思想，所以在大宋士林中对“文明”等话题的探讨一直就没有消停过。尤其是在击败辽国取得长城以南的土地之后，各种思潮更是风起云涌争论不休。这也是自唐末五代到现在，中原王朝从来没有像现在这样做到大一统。对历史的反思在王静辉的引领下也开始了新一轮的争辩，而司马光的巨著《资治通鉴》的全文出版更是给这一运动提供了新的引擎。

现在在大宋任何一个书院或是城市中的图书馆中，大宋的读书人都可以非常容易地借阅到司马光的《资治通鉴》和王静辉的《论文明发展》等书籍，由于这两本书代表着两个截然不同的发展观点，相对于旧派的《资治通鉴》而言，王静辉的思想更令现在读书人所耳目一新。欢迎访问ｗａｐ！圈！子amp；文学

尽管司马光在朝中声望几乎除了王安石之外无人可比，但是作为王静辉的弟子，皇子赵熙更愿意接受王静辉的思想。虽然赵熙年龄还小，但是他却明白自己作为赵宋皇朝未来的皇帝，必须选择一条合理的治国道路。从表象上看司马光和王静辉的治国思想都是宽以待民，但是深究起来，尤其是谈论到皇朝更替，这其中的韵味可就值得琢磨了。司马光还是老一套的“天命”，皇朝的气数尽了便是该轮到谢幕的时候，另外一个皇朝将会取而代之。但是王静辉的著作中却隐隐否定了千年以来人们对王朝更替的看法。“天命”不足以决定王朝更替，更多的是百姓的取舍。天地不仁以万物为刍狗，王朝不仁，百姓自然要推翻它！

王静辉没有胆大到公开议论朝廷和国家之间的区别，但是他却在自己的书中和对赵熙的教育中潜移默化这其间的区别。赵熙年龄还小，但却不同于同龄人，他很成熟。也许作为一个皇子所担负未来的责任使然，不?