德妃攻略(清宫)第234部分

帝坐在灵隐大雄宝殿后听一群和尚雄辩，说是灵隐与五台论经，但其实只是借了灵隐的地方，真正的目的是让向着皇帝的五台山喇嘛与藏地桑结嘉措派来的人辩一辩。

这也是皇帝的意思。藏地喇嘛素来视五台山为旁系，蔑视了五台山的同时其实也代表藏地蔑视了大皇帝的威严。皇帝特意让他们都来灵隐，一辩一来是为了彰显自己的威严，二来也是要从这群喇嘛身上探一探藏地对朝廷的态度。

可惜五台山住持上了年纪吃不消长途跋涉，这才派了座下的几名弟子前来。

皇帝坐在后堂看不真切，五名五台山的喇嘛盘腿坐在左边，藏地的三名坐在右边。左边五人似乎以一年岁不大的喇嘛为首，此人穿着也不繁复，穿着最简单的黄教喇嘛红袍，其他的皇帝也看不清楚了。

皇帝喝了口茶，刚举起茶盏看见一只体型硕大的黄猫漫不经心地从他脚边走过，皇帝被着大黄团子唬了一跳，这大黄猫倒是全然不怕他这个天下至，甚是随意地尊昂起头“喵”了一声。皇帝看这猫似乎有些岁数了，尾巴粗得根棍子似的，不过步态轻盈全无老态龙钟之相。

都说佛寺里的猫有灵性，眼前这只就是一个，它走到皇帝跟前竟然就不动了，一对琥珀色的大眼睛同皇帝大眼瞪小眼地对视。皇帝一愣，大黄猫瞄了桌上的点心一眼，神奇地甩了甩尾巴。皇帝无奈拿了几案上的点心掰了一口给这只老猫，老猫顺从地吃了两口舔了舔他的手后安静地坐在他脚边似乎也等着听。

只听灵隐住持敲了几声木鱼，两边便开始讲论佛法。

桑结嘉措的人侃侃而谈，从格鲁派创派开始，以经、律、论三藏讲如何修法，最后的话更是意有所指：“灵鹫峰菩萨顶大和尚乃顺治十三年所敕建，而我法师转世传承百年，自有渊源。”

皇帝紧皱了眉头，菩萨顶是先帝下旨第一所在五台改信黄教的寺庙，五台山住持并没有转世一说，与藏地大为不同。

坐在左边的后面四位喇嘛窃窃私语，又都看着为首的那位等他开口。半晌后，一清脆的年轻声音用流利的藏语开始不徐不缓地说：“顺治九年，尔国师大喇嘛至京，蒙世祖皇帝册封，受西天大善自在佛所领天下之称号，我住持则受册在顺治十三年，何来百年？”

他接着说：“我派宗旨，三藏未可偏废，三学必须全修。如大师言佛法自经、律、论三藏来，但证法自戒、定、慧三学中悟，我派上下得先师点悟，无废学之人，无自恃之心，以战战兢兢之态、勤勤恳恳之心，日夜修学，何仗名分？所谓大喇嘛，即是博学宽广之人，以怀教民

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页